ՋԵ- বিদ্যাস্থদের । , তুষ্ট হ্যাম গুণধামা—বিদ্যাও সুন্দরের স্তায় কালীভক্ত, প্রথ মেই তাহ দেখান হইল । সেই তার হৃদয়েশ: সুখ–ভাবতেও এইরূপ বর্ণনা আছে,— “প্ৰতিজ্ঞা করিল সেই বিচারে জিনিবে যেই পশুি ই যে সেই মে তাহার । রাজপত্র গণ তীয় অ{{সয়া শুরিয়া সায় રાહો છic i + C દ્વારા ” সমুদ্র মস্থনে নিধি...অঙ্গে—সমুদ্রমন্থন কালে যতপ্রকার সুন্দর রত্ন উঠিয়াছিল, সে সকলগুলি একত্র করিয়াই বিধাতা বিদ্যাকে গড়িয়াছেন । কালিদাসে আছে-- “সৰ্ব্বোপমা দ্রব্য সমুচ্চয়েন যথা প্রদেশং বিনিবেশিতেব । স নিৰ্ম্মিত বিশ্বস্তজা: প্রযত্ন৷ দেকস্থ সৌন্দৰ্য্য দিদৃক্ষখেব ।” আর গুণ গুণযুত... মামা—ভারত এস্থলে অন্তরূপ বলিয়াছেন । সুন্দরই প্রথমে হীরার চরিত্র বুঝিয়া সাবধানাথ তাহাকে মাসী বলিয়৷ সম্বোধম করেন । ঘথা “ মাসী বলি সম্বোধন করি আমি আগে। নাতি বলে পাছে মাগি দেখে ভয় লাগে ॥ কবিরঞ্জনেরও এইরূপ বর্ণনা করিলে ভাল হইত। কেন না তিনিও মালিনাকে এইরূপ কুচরিত্র করিয়া বর্ণনা করিয়াছেন। পরে আছে, “ বাসনা বলিতে নারে ফিক্ ফক্ হাসে ॥ ভাবে কবি এ মাগী বয়সে দেখে পোড়া । ভাবে দেখি এ প্রকার হয় নাই বুড় ॥ 泳 杀 苯 米 ভয়ে অতি হীরাবতী প্রতি কঙ্গে খাসি । সে না রূপে—সেইরূপে যথা । “ সেন পদের বুলি আমি মাখি সৰ্ব্ব অঙ্গে ।” সেনা অর্থে কীৰ্ত্তিকও হইতে পারে। 姆
