৫২ বিদ্যাল্গুন্দর। সিদ্ধিদা—সৰ্ব্বসিদ্ধি দাত্ৰী ! (ইহার টীকা দেখ ।) তুমি হরিহর ধাত,—তুমি ব্ৰহ্মা বিষ্ণু ও মহাদেবের প্রসবিত্রী। বচ্ছ—বৎস, বাছ। । পরিণয়-এস্থলেও কালী সুন্দরকে পরিণয় সম্বন্ধে আদেশ দেন । বাস্তবিক ধৰ্ম্মসঙ্গত পরিণয় ব্যতীত অন্য কোন ইচ্ছা বিদ্যা বা স্বন্দরের কখনও মনেও হয় নাই । অকস্মাৎ•••তথ—কালীর কৃপায় সুড়ঙ্গ আপনিই প্রস্তুত হইল । অথবা তাহ সুনার প্রথম দেখিতে পাইলেন। ভারতের সুন্দরকে কালী এত অনুগ্রহ করেন" নাই—কেবল সন্ধি কাটিবার উপায় বলিয়া দিয়াছিলেন, “ স্তবে তুষ্ট। ভগবতী প্রসন্না হইয়া । সন্ধি কাটিবারে দিলা উপায় করিয়া ॥ তাম্র পত্রে সন্ধি মন্ত্র বিশেষ লিখিয়া । শূন্য হইতে সিধকাটি দিলা ফেলাইয়া।” প্রসাদের...বাণী—কৰি, এইরূপে অকস্মাৎ সুড়ঙ্গ হওয়া যে অসম্ভব নহে, কালীর কৃপায় সকলই হয়—তাহাঁই বুঝাইবায় জন্য বলিলেন “ ভক্তের ভবানী – পুরাইলা মনোরখ ।” কবির সুড়ঙ্গ পথে গমনোদ্যোগ। ( 8ા૯૭-૯૨ જૂ: ) বিজ্ঞবর...হৃষ্ট-কবি এইরূপে হঠাৎ বিদ্যার মন্দির পর্য্যস্ত বরাবর কালীর কৃপায় স্থড়ঙ্গ হইল দেখিয়া, ভাবিলেন, লজ্জারূপিণী লজ্জা নিবারিণী কালী তাহার লজ্জা নিবারণ করিলেন বা বাসন পূর্ণ করিলেন। কবি র্তাহাকে হৃ ধারণা করিয়া মহা আহলাদিত হইলেন। - ই-লজ্জা। - রস—এস্থলে সজ্জা –ভারতে অাছে,—
