রাজার সহ চোরের ব্যঙ্গোক্তি । ( ১২৩–১৩০ পৃঃ ) তপ্ততপনীয় তনু-তপ্তকাঞ্চনের ন্যায় শরীর । পাঠকগণ এই স্থানের, রাজসভা বর্ণনার সহিত ভারতের রাজসভা বর্ণনা মিলাইয়া দেখিবেন । ভারত কৃষ্ণচক্রের রাজসভায় ছিলেন সুতরাং তিনি সেই মত রাজসভা বর্ণনা করিয়াছেন । t. ভালে বিন্দু-বালার্ক যেমন—সুচারু চন্দ্র মধ্যে যদি তরুণ অরুণ সন্নিবিষ্ট হইত, তাহ হইলে যেরূপ শোভ হইত, . , রাজার চন্দনের ফোঁটাযুক্ত কপালের শোভাও তদ্রুপ। চওচ্চি—রাজার চতুর্দিকে প্রদীপ্ত তেজঃপুঞ্জ দ্বিজগণ রহিয়াছেন। যেন স্বৰ্য্যমগুলের চতুৰ্দ্ধিকে প্রখর স্বৰ্ষ্যকিরণ ৰিকীর্ণ হইয়া রহিয়াছে। পুরোহিত.মথভুজ-অথবা ধজ্ঞাপ্পির (মথভুজ ) চতুদিকে যেন হোত৷ ব্ৰাহ্মণ বসিয়া রহিয়াছেন। মহাপাত্র—প্রধান মন্ত্রী। চোপদার—বাঘ-মুখ-দওধারী পদাতিক । গরীব নেওয়াজ-দীনদয়াল, দানপ্রতিপালক। নজর দৌলাৎ—হজুরের সন্মানের উপহার স্বরূপ। সদত নির্ভর...রব—সুন্দর বরাবর এই নিৰ্ভীকতা রক্ষা করিয়াছেন। তাছার জজুল সাহস অসীম বীৰ্য্যের পরিচয় তিনি সৰ্ব্বত্রই দিয়াছেন । এ সময়ে সুন্দরের মনের অবস্থা কি রূপ ছিল, তাহা ভারত বর্ণনা করেন নাই। তবে পরে তিনি পরিচয়স্থলে ব্যঙ্গ পরিহাস করিয়াছিলেন সত্য । পরম পুরুষ—শ্রেষ্ঠ পুরুষ বা নরোত্তম নরপতি। ধন্য কন্যা—ভারতেও আছে । “ৰাছিয়া দিয়াছে বিধি কন্যা যোগ্য বর। কিন্তু চুরি করিয়াছে শুনিতে দুষ্কর।”
