কালীর অভয়দান । సె পরম সংস্কৃত•••গম্য। —তন্ত্রোক্ত সাধনাদি ক্রিয়াকলাপ রূপ অতি উচ্চ অঙ্গের সাধন প্রণালীগুলি গুরুর নিকটও আতি গোপনীয় । বীৰ্য্যবস্ত সাধকু-বহু বিঘ্ন বীপ অতিক্রম করিয়। যাহার { সিদ্ধ হইয়াছেন.সেই সকল তেজীয়ান সাধকের নিকট এই সকল গুঢ় রহস্ত ব্যাপার অতীব মনোরম ৷ সলোক যে পথগামী সদগুরু বা মহাজন যে পথ দেখাইয়। দেন, তtহাই সাধনার প্রশস্ত পথ । শাস্ত্রে আছে,— “মহাজগুন যেন গত: স পন্থ। ।” মাধব ভট্ট –পুৰ্ব্বে এই মাধব ভট্টই পাত্রীষ্মেঘণে কাঞ্চীপুর গিয়া সুন্দরের নিকট বিদ্যার পরিচয় দিয়াছিল। নবরত্ন-নবরত্নবিশিষ্ট অঙ্গুরীয়। ১ মুক্ত, ২ মাণিক্য, ৩ বৈদুৰ্য্য, . ৪ গোমেদ, ৫ বজ, ৬ বিদ্রুম, ৭ পদ্মরাগ, ৮ মরকত, ৯ নীলমণি এই নয় প্রকার মণিকে নবরত্ন বলে । চক্ষণ পাথর - পৰ্ব্বতজাত চাকচিক্যময় স্তুর্যের ন্যায় অtভা বিশিষ্ট বহুমূল্য মণি । চাপ্পানী।–চাপ, ধনু । এস্থলে ভারতের বর্ণনার সহিত কবিরঞ্জনের বর্ণনার অনেক প্রভেদ আছে । ভারত এই স্থলে অলৌকিক ঘটনার কিছু বাড়াবাড়ি করিয়াছেন, কবিরঞ্জন তাহা করেন নাই। প্রথমত, ভারতের শুকমুখে সুন্দরের পরিচয় একটু অদ্ভুত রকমের হইয়াছে। সুন্দর রাজপুত্র, নিজমুখে তাহার পরিচয় দিবার রীতি নাই—বেশ কথা। হীরা, বিদ্যা, ভাট প্রভৃতি অনেকেই হুন্দরকে চিনিত ; ভারত প্রথমে তাঁহাদের মুখে সুন্দরের পরিচয় না দিয়া শুকমুখে সেই পরিচয় দিয়াছেন । তাঙ্গার পর, মশানে সুন্দর কালীন্তুতি করিলে কালী একবারে যোগিনী প্রভৃতি লইয়া সসৈন্যে মসনে উপস্থিত। তাছার পর “কোটালের সৈন্যগণে বধিলেক জনে জনে ডাকিণী যোগীনী ভূতগণ।” - o
