পাতা:বিদ্যাসুন্দর-রামপ্রসাদ সেন.djvu/৩৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শ্বশুৱালয় গমনার্থ প্রার্থনা । > రిసె য়াছেন—আর কবিরঞ্জন স্বামী বিরহে যে কষ্ট হয়, তাহাই প্রধানতঃ উল্লেখ করিয়াছেন । যাহা হউক সকলেরই বর্ণনা প্রায় একরূপ। পাঠক তাহ দেখিয়া লইবেন। বিদ্যার শ্বশুরালয়ে গমনার্থ প্রার্থন । ( ) &ల-) ( ) শাস্ত্রসিদ্ধ কথা... ধ্বনি-ইহা শাস্ত্রসন্মত ও শাস্ত্র সঙ্গত কথা যে, যে জলক জননী হইতে এই দৃল্লভ মানবদেহ ধারণ করিয়াছি, ভক্তিভাবে সেই জনকজননীর চরণ সেবা ভিন্ন মুক্তি কেবল কথার কথা বা একটা ধ্বনিমাত্র । শাস্ত্ৰ মতে বহু যোনি ভ্রমণ করিয়া পরে আমরা এই মাতাপিতুজ মানব দেহ ধারণ করিয়া তৎ সাহায্যে সাধনাদি ধৰ্ম্ম কাৰ্য্য করিলে তবে মুক্ত হইতে পারি। কারণ "শরীরমাদ্যং খলু ধৰ্ম্মসাধন ।” e 争 লয় কালে লয়.গঙ্গাতীরে —মৃত্যুকালে গঙ্গাতীরে লইয়া যায়। কাঞ্চীপুর দেশে সুন্দরের বাস । সেখানে গঙ্গা নাই । সুতরাং কথাটা অপ্রাসঙ্গিক । ভারতে আছে - “শুনিয়াছি সে দেশের র্কাই মই কথ। । হায় বিধি সেকি দেশ গঙ্গা নাই যথা ॥ গঙ্গাহীন সে দেশ এ দেশ গঙ্গাতীর ।” জমু-—জন্ম । হও তুমি পুত্রবতী ..সতী—ভারতে ঠিক ইহার বিপরীত আছে, “ যদি মোরে তালবাস সংহতি চলই ।” কবিরঞ্জন বিদ্যাকে যেরূপ বিদ্যাবতী, বুদ্ধিমতী করিয়া বর্ণনা করিয়াছেন-এ স্থান তাহার উপযুক্ত হইয়াছে । মুন্দর বিদ্যাকে নিজের দেশে যাইবার কথাবলিলে বিদ্যা অভিমান করিলেন,, এবং স্বয়ং মাতার কাছে গিয়া স্বামী সঙ্গে যাইবার অনুমতি চাহিলেন । মেলানি–বিদ্যু !