>>ミ বিদ্যাসুন্দর । - ও ক্লমাগ, অচিরাদি মাগ, দেবজান প্রভূতি কহে ।” শাস্ত্রে আছে, “অগ্নি জ্যোতিরহুঃ শুক্ল: যন্মাস উত্তরায়ণং । - তত্র প্রয়াত গচ্ছন্তি ব্ৰহ্ম ব্রহ্মবিদেীজনীঃ ॥” ভগবদগীত।। অপরাহ্নে তরুছায়।...মূল--এই উপমাট অতি চমৎকার। কালি দাসেও এইরূপ একটা উপমা আছে। গোট তুষ্ট কথা—আজি কালের সকল গৃহিণীরই এই অমূল্য , উপদেশগুলি মনে রাখা কৰ্ত্তব্য । 邸 দশদণ্ড মাত্র দিব।--শিবজ্ঞান মতে ইহ যাত্রার শুভ সময় । জনকের অধিকার সীমা হুহ হতে বেশ বুঝা যায় যে, তৎকালে বৰ্দ্ধমান রাজ্য অতি বিস্ত ত ছিল । দশ দিবসের পথ যাইলে তবে তাহার সীমায় আস যাইত। ভারত এই স্থানেই সঙ্খেপে তাহার বিদ্যাসুন্দর শেষ করিয়াছেন । কিন্তু কবিরঞ্জন হহার পর আরও অনেক নুতন বিষয় বর্ণনা করিয়াছেন । ভারত এগুলি কেন ত্যাগ করিলেন বলা যায় না। তাহ নিতান্তু অপ্রাসঙ্গিক বা কাব্যের অনুপযোগী হইত না । সুন্দরকে আনয়ানার্থ তাহার পিতার প্রত্যুদগমন । (১৬ – ১৬৬ পূঃ) জীবন্যাস-পূৰ্ব্বে যোগবলে জীবন্যাস মন্ত্র দ্বারা মৃত ব্যক্তিকে পুনৰ্জ্জীবিত করা যাইত। ہ*******, sہے ہے جب ہم ..........م.
