る〉8 বিদ্যাসুন্দর । সপ্ত দিন-তন্দ্ৰ—কবিরঞ্জনের সময়ে বিদ্যাভ্যাসের এই রীতি ছিল । আজি পৰ্য্যন্ত “টোলে’ এই নিয়ম প্রচলিত অী:ছ । গণ—গণ পাঠ বা ধাতুমাল শিক্ষা । দওঁী—ইনি “কাব্যাদশ ” নামক অলঙ্কার শাস্ত্রের রচয়িত । দশকুমারচরিত্র নামক ইহার কৃত আর এক খানি উৎকৃষ্ট উপাখ্যান আছে । তদনু কাব্যপ্রকাশে--তাহার পর, অর্থাৎ “কাব্যাদর্শ” পাঠের পর কাৰ্যপ্রকাশ নামক অলঙ্কার শাস্ত্র পাঠ করেন । পিঙ্গল—পিঙ্গলাচাৰ্য্য কৃত ছন্দগ্রন্থ । t নিল একাক্ষরী মন্ত্র—সুন্দরের পুত্র বিদ্যা শিক্ষা শেষ করিয়া মাতার নিকট দীক্ষিত হইলেন। মাতাই তাহার গুরু হইলেন । একাক্ষরী মন্ত্র-কালীমন্ত্রের বীজ। “ ক্রীং ” । সুন্দরের দক্ষিণাকালিকা মূৰ্ত্তি সংস্থাপন । (১৬৯-১৭১ধূঃ) বিষ্ণুপদ—আকাশ । শবারূঢ়া:মুক্তকেশী—বীরাচার মতে দক্ষিণাকালীম ব্যান এই – “প্রেতহাদিস্থিতাং বিবসনাং নিৰ্জ্জীব কর্ণোৎপলাং ত্যক্তাগু হস্তাম্বুজৈঃ কাঞ্চিমুগ্র করালদংষ্ট্রবদনাং । খড়গাভয় বরমুণ্ডমুণ্ডিতভুজাং বহ্ব্যাক চন্দ্রেক্ষণাং মুক্তমেলি পিঙ্গলজটাং শ্ৰীকালিকাংদক্ষিণাং।” শ্রেষ্ঠ—” বীৰ্য্যবস্ত সাধক ৷” ভেীমবার—মঙ্গলবার। গ্রন্থ যাবে গড়াগড়ি...ব্যস্ত-কবিরঞ্জম কিরূপ সাধক ছিলেন, তাহ। এই স্থান হইতেই স্পষ্ট বুঝা যায়। তাহার মনে যখন ভক্তির স্রোত বহিত, তখন তাহীর প্রভাবে সমস্তই ভাসিয়া বাইত, তাহার বাহ্যজ্ঞান দুর হইত, তিনি নিজ কৰ্ত্তব্য ৰিস্তুত হইতেন। তিনি যখন ভাবে এইরূপ..বিভোর হই
