సిy বিধবারধৰ্ম্মরক্ষা ; ঐ কএক বিষয়ের পরীক্ষা করিবে, সন্দেহ নাই । মধ্যবৰ্ত্তিনীর উদূযোগে রতিশক্তির পরীক্ষাতে যতদিন মনে গত না হইবে, ততদিন প্রায় দিন দিনই নু তন নুতন পুরুষের সহবাস সম্ভাবনা । তাহাতে অবশ্যই কোন দিন লোকবিখ্যাত হইয়া কুলের কলঙ্ক করিবে । রতিশক্তিতে বিশ্বাস করিয়া পরে ধনসম্পত্তির কথা মিথ্যা জানিলেও, সেপাত্ৰত্যাগ করিয়া পাত্র স্তর পরীক্ষাতে প্রবর্ত হইবে; এ ৰূপেও অনেকবার নূতন নুতন পুরুষের সহবাস ঘটনয়, কুলকলঙ্ক হইবে। যে নারী কেবল দারিদ্রদোষে পাত্রান্তর গ্রহণ করিবে, সে, কখনই ঐ রতিকুশল ব্যক্তিকে বিস্মৃত হইবে না, অনুরাগবশত অবশ্যই সহবাস জন্য কলঙ্কিনী হইবে। যদিচ এক্ষণে ব্যভিচার দোষ অধিক হইতেছে, কিন্তু তাহাও এম্বিধ স্ত্রীদিগেরই ঘটে, যাহারা বন্ধুবর্গের অরক্ষিতা কি সঙ্গদোষ দূষিতা, বা অতিশয় কামরতা এতদ্ভিন্ন সুরক্ষিতা বিধবাদের পরপুরুষের সন্দর্শনই ঘটে না । ধৰ্ম্মশীলার,সৰ্ব্বদাই পরলোকার্থে ব্রত নিয়ম, উপবাস দিক র্য্যে অশক্ত থাকে, ধৰ্ম্মনাশক বলিয়া, ঐ পাপকার্য্যে, অত্যন্তই বিদ্বেষকরে। বহুকুটুম্বিগৃহস্থের কন্যার বিধবা হইলে বন্ধুগণ কর্তৃক প্রায়ই দেবগৃহের পরিচর্য্যা ও পাকক র্য্যে সন্নিবিষ্ট হয় ; ঐ ৰূপকার্য্য তাহ - দের বিশুদ্ধচারিত্রের প্রকাশক বলিয়া লোকখ্যাতি থাকায়, প্রাণপণেই তাহারা ঐ ঐ কার্য্য স্বসম্পন্ন করিবার চেষ্টা করে, তাহতেই তাহদের জীবনকাল অতিবাহিত হইয়া স্নায় ; পাপক র্য্যের অনুশীলন প্রায় থাকে না । কিন্তু যদি, বিধবাবিবাহ, প্রচলিত হয় তবে, ঐ সকল বিধবাও বিবাহের চেষ্টা করিবে; লোকনিন্দ ও ধৰ্ম্মহানি নাই জানিলে, অসাধারণ মুখাবহকার্ম্যে কেনই বা নিবৃৰ্ত্ত থাকিবে, এবং অন্ধুবুর্গেরাও সুরক্ষণে সুতরাং ক্ষান্ত হইবে। তবেই দেখুন
