বিধবারধৰ্ম্মরক্ষণ . o సెను দেখি কুলকলঙ্ক, অল্প হইৰে কি অধিক হইবে ? যে প্রকার নারীরা এক্ষণে ব্যভিচারিণী হইতেছে, বিধবাবিবাহ চলিলেও তাহার। পাত্রস্থির করিতে করিতেই ততদিন কত প্রকার কলঙ্ক সঞ্চয় করিবে ; অধিকন্তু যাইশরা কোনপ্রকারে কলঙ্কলেসও করিভনা, তাহীদের কলঙ্কের জ্বালাতে ব্যfতব্যস্ত করিয়া ফেলিবে । অার এক সৰ্ব্বনাশ এই যে, একটা কামিনী পাচ, সাতবার বিবাহ করিয়৷ সৰ্ব্বশেষে কলঙ্কিনী হইলেও সমুদায় পতিকুলকেই কলঙ্কমলিন করিবে । -o-o-o-o: ভ্রুণহত্যা বৃদ্ধির যুক্তি । এক্ষণে যাহারা ভক্ষণহত্যা করিতেছে, উক্ত বিবfহ, চলিলেও সে প্রকার কামিনী, এবং সুরক্ষিতা, ধৰ্ম্মশীলা প্রভূতি সকলেই বিবাহের চেষ্টিত হইয়। পাত্রস্থির করিঙে করিতে, যদি গৰ্ত্তধারণ করিল, . কিন্তু কোন কারণে বিবাহের বিলম্ব হইল, তবেই ভ্রুণহত্য ঘটিয়া উঠিবে। বৈধব্যদশ rয় গৰ্ব্ব হইলে, লজ্বা ও ভয়ে অনেকে, কুলটা হইয়া যায়, “স্ব তরাং তাহদের কর্তৃক ভ্রুণহত্য হয়না, কিন্তু বিধবাবিবাহ চলিলে অবশ্যই সকলে পত্যন্তর লাভের ইচ্ছা করিবে, তাহাতে যে গৰ্ব, অভি লষিতপতির ঘূণাকর বোধ হইবে, সে গৰ্ব, । পুর্বের্বর পতিজত হইলেও তদ্বিনাশে একান্ত যত্নপতী হইবে । পূর্ব পুৰ্ব্বযুগে বিধবাবিবাহ সমাজ সিদ্ধ থাকিলেও, যুগপ্রভাবে অনেক রমণীই পতিপ্রাণী সতী হই তু, পতি সরণে সহগমন কিম্ব ব্রহ্মচর্য্য ধারণই অনেকে কfরত । নিতান্ত কামুকী দুই চাfর জন কামিনীই পুনৰ্ব্বিবাহ করিত, কিন্তু তাহা শাস্ত্রত কি লোকত সাধী বলিয়া পরিগণিত ইইত না, তবে সমাজ প্রচলিত, বলিয়া, অব্যবহার্য্য, কি সক্ষ৭২,নিন্দ
