বিধবারধৰ্ম্মর ক্ষী । ס\ ס ל ব্যবহার করে না, অতএব সংযুক্তস্ত্রীপুরুষের, একজন যদি একজনের প্রাণ বিনাশ করে, তাহ অবশ্যই করিতে । পারে, যে যাহার ঈশ্বর হয়, সে তাহকে তুষ্ট করিতেও পারে, নষ্ট করিতেও পাচর, ইহাও অনেকবার শোনা গিয়াছে যে উপপতিসঙ্গ সুখের বিস্ত্রকারী দেখিয়া, কত রমণী পতিহতা এবং পুত্রহত্যাও করিয়াছে। তবেই দেখুন, অত্যন্ত নিন্দ কর অত্যপকাল সুখজনক যে, উপপতি সঙ্গ তদনুরোধেও যদি পতি ও পুত্রকে কোন, কোন : ‘কামিনী বিনাশ করিতে পারল, তবে বিধবাবিবাহ চলিলে, আর একজনকে পতি করিয়া চিরদিন নিৰ্ব্বিরোধে সুগনুভৰ করিবে, লোকনিন্দ প্রভৃতিও থাকিবে না ; ইছ। নিশ্চয় জানিয়া অকৰ্ম্মণ্য ঘৃণ্য পতিদের যে, প্রাণ বিনাশ করিবে, ইহা কোনমতেই অশ্চির্য্যের বিষয় নয়। বৃদ্ধ মাতৃ পিতা সত্ত্বে, যে ব্যক্তির দেহান্ত হয়, তাহার পত্নী ও সমুদায় সম্পত্তি রক্ষা করতঃ ঐ বৃদ্ধ মাতা পিতার সেবা, সদগতি করিতেছে ; কিন্তু - উক্ত প্রথা চলিলে, পতিম রণের . পরেই সমুদায় অস্থাবর সম্পত্তি সংগ্ৰহ করিয়া পতির বৃদ্ধ মাতা পিতাকে জনশূন্ত গৃহে ফেলিয়া অবশুই পত্যন্তর লাভ করিতে বহির্গত হইবে । দুই তিনটী পুত্ৰ থাকিলে স্তন্যজীবিপুত্রকে সঙ্গেই লইবে, অন্ত পুত্রদিগকে পতিগৃহে রাখিয়া অথবা সঙ্গেই লইয়া গ্রামান্তরীয় বা দেশান্তরীয় কোন মনোমত পতিগৃহে প্রবেশ করিবে ; সেই নূতন পতিপক্ষীয় সকল ব্যক্তিই ঐ সন্তানদিগের পক্ষে আন্তরিক বিপক্ষতা অবশ্যই করিবে, তাহাদের মনে,.হইবে, এই সন্তানগুলা আমাদের কেহই নয়, বরং • বধুর পূর্ব বিবাহ প্রকাশ করিয়া দেয়, মরিলেই নিরাপদ হয়, পরম সাধু ভিন্ন, সংযুরিলোকমাত্রেরই মনোবৃত্তি, এই ৰূপ. হয় । তবেই ঐ সন্তানদিগের ও বাচা সংশয় কি না ও হে
