? >$v বিধবারধৰ্ম্মরক্ষা । দুষ্টাচারের মুলীভূত ব্যবহারকেও কি তোমরা সদ্ব্যবহার বলিয়। স্বীকার করিতে পরিবে কদাচই পরিবে না । বিদ্যাসাগর মহাশয় মনে করিয়াছিলেন হতভাগিনী বিধবাদের হিত চেষ্টা করিতেছি, কিন্তু বিশেষ বিবেচনা করিয়া দেখিলে ঐ চেষ্টা বিধবাদের পক্ষে নিতান্ত অহিতকর দেখুন প্রথমত শাস্ত্রবিরুদ্ধ ব্যবহারে পরলোক নষ্ট হইল দ্বিতীয়ত সৎপাত্রের সহিত প্রায়ই বিধবাদের বিবাহ, ঘটিবে না ; যে ব্যক্তি বিদ্যাদি গুণযুক্ত সৎপত্রি হইবে তাহাকে কন্যাদান করিতেই অনেকে উদ্ধৃযোগী হইবে, কন্যা লাভ ৷ ঘটিলে বিধবাদিগকে বিবাহ করিতে কেহই ইচ্ছা করিবে না । যে হেতু ঐ বিবাহ অপ্রশস্ত এবং এক জনের উপভুক্ত স্ত্রীকে বিবাহ করিতে হইবে, আবার পূর্ব স্বামীর সম্বন্ধে পারদ দোষ থাকিতেও পারে এই সকল বিবেচনা করিয়া সৎপাত্রেরা ঘৃণা করিবে, যাহারা দুঃশীল দুর্ভাগ। যাহাদিগকে কন্য দান করিতে কেহই যত্ন করে না তাহার ই বিধব - দিগকে বিবাহ করিতে চেষ্টাম্বিত হুইবে ; কিন্তু তাহরণও নিতান্ত বিশ্বাস করিবে না, লইয়া পলাইলার ভয়ে শক্তি থাকিতেও বিশেষ অtভরণ দিতে পারিবে না, তৃতীয়ত বিধবাদিগকে শুদ্ধচারিণী বলিয়া দৈবকার্য্যের অনুষ্ঠানে সকলে নিযুক্ত করিত ইহাদিগকে দ্বিচারিণী বলিয়া তাহাও করিবে না;এবং কন্যাপুত্রের বিবাহ প্রভৃতি মঙ্গল কার্য্যে সধবা বলিয়াও কেহ ডাকিবে না; ইহাদের পূর্ব বৈধব্য স্মরণ করিয়া ম{ঙ্গলিক দ্রব্য সকলের স্পর্শ করিতেও দিবেন। তবেই দেখুন বিদ্যাসাগর মহাশয়ের চেষ্টানুসারে বিধবার দ্বিকুল ভ্রষ্ট হইবে,ন পারমার্থিক সুখ না ঐহিক সুখ, কেবল কিঞ্চিৎ কলের জন্য রতি সুখের অাশায় আবদ্ধ কইয়। সুদীর্ঘকাল গজাখের গুলিখোর প্রভৃতির লাতি বাট খাইতে খাইতে বিধৰ্ম্মণদের জীবন কল অতিবাহিত হইবে ।
