বিধবারধৰ্ম্মরক্ষা । > :) సా নব্য পুরুষেরা অনেকেই বলেন স্ত্রী পুরুষ উভয়েই মনুষ্য, সমান পদার্থ তন্মধ্যে পুরুষের স্ত্রীবিয়োগ হইলেই বিবাহ করিতে পারিবে কিন্তু স্ত্রীরা স্বামীবিয়োগ হইলে পরিবে না ; ইহা অত্যন্তই অন্যায় ব্যবস্থা নিতান্তই স্বর্থপরতা, একথার সিদ্ধান্ত এই যে শৃগাল কুকুর প্রভৃতি যাৰদীয় জগন্মগুলে সম দর্শনের জনক যে ব্রহ্মজ্ঞান তাহাই যে ব্যক্তির পরিণত হইয়াছে, সেই মহাপুরুষের সংসার বিষয়েও পরম বৈরাগ্য জন্মিয়াছে সংসারের কোন অনিষ্ট বা ইষ্টতে সে মহাপুরুষের ইষ্ট নিষ্ট জ্ঞান নাই তিনি নিরন্তরই নিরাময় ব্রহ্মসুখে কাল যাপন করেন ; শেই মহামাই স্ত্রীপুরুষে, স্ত্রীপুরুষে কেন শৃগাল কুকুর সাধারণে সমদর্শনে সমব্যবহার করিয়া থাকেন ; কিন্তু য "হারা সংসারি, তাহার জাতিভেদে ব্যবহার বিশেষ না রাখিলে কদাচই সংসার যাত্রা নিৰ্বাহ করিতে পারিবেন না ; স্মৃতিশাস্ত্র, সংসারিদের নিমিত্ত,ব্রহ্মজ্ঞানী মতে ঠাকুর কুকুর সমান বলিয়া গৃহীব্যক্তি কেহ যদি দুই দিন, কি তিন দিন, কোন কুকুরকে আপনার আহারের নিকটে অ হার করিতে দেয়, তাহা হইলে সেই কুকুর ঐ গৃহীর ভোজনপাত্রে আসিয়াও আহার করে ক্রমশ বদন হইতেও লইবার চেষ্টা করে এই নিমিত্তে কুকুরকে জাতি স্বতন্ত্র জানিয়া তাহার স্বভাব স্বতন্ত্র জানিতে হইবে, এবং ত{হার সহিত ব্যবহারও স্বতন্ত্র করিতে হইবে তাহ। হইলেই সেই বুকুর দ্বারা সংসারে অপকার না হইয়া উপকারই নিৰ্ব্বাহ হইতে পরিবে, শাস্ত্ৰকৰ্ত্তর দেশ, কাল, পাত্র বিবেচনা করিয়া ব্যবস্থা প্রচার করিয়াছেন ; স্ত্রীপুরুষ দুইই মনুষ্য হইলেও পুরুষ এক জাতীয় মক্ষম্য স্ত্রী আর এক জাতীয় মনুষ্য, আকার প্রভেদ থাকিলেই জাতি প্রভেদ স্বীকার করিতে হয়, স্ত্রী, পুরুষ উড়য়ে এক মনুষ্যজ। তি তুলিয়। অনেক স্বভাবের ঐক্য থাকিলো স্ত্রী এর: #ষ
