পাতা:বিধবাবিবাহের নিষেধক.pdf/৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

89. . বিধবাধৰ্ম্মরক্ষা । হইবেক অfর সমুদায় গ্রন্থ কলি ধৰ্ম্ম নির্ণয়ক স্বীকার করিয়া কেবল বিধবাদি স্ত্রীদিগের পুনৰ্ব্বার বিবাহ বিধায়ক বচনটি অন্য যুগের বিষয়ে বল। কোন মতেই সঙ্গত হইতে পারে ন! } পূর্বের চিহ্ন অবধি এই শেষ চিহ্ন পৰ্য্যন্ত বিদ্যাসাগর কৃত পুস্তক যাহা লিখিলাম এতন্মধ্যে ক্রমাগত যে সংহিত। যে যে ভাষ্য এব° বিদ্যাসাগর কৃত তাৎপর্য্য ব্যাখ্যা যাহা অাছে তা হাতে ৷ ১ ৷ ২ ৷ ইত্যাদি ক্রমে জুঙ্কে সঙ্কেত করিলাম অতঃপর ষে ভাগের উপর ষাহ কিছু বক্তব্য হইবে তাহ ঐ ঐ সঙ্কেত অবলস্বন করিয়া লিথিব পুনৰ্ব্ব৷র সমগ্র ঐ সকল ভাগ লিখিয়া আয়াস বৃদ্ধি করার প্রয়োজন নাই । পরাশর সংহিতায় বিধবাদি স্ত্রীদিগের যে পুনর্বার বিবাহ বিধি দৃষ্ট হইতেছে। পরাশর সংহিতার ভাষ্যকার মাধবাচার্ষ ঐ বিবাহ বিধায়ক বচনের ব্যাখ্যা করিয়া বলিয়াছেন যে এই পুনবিবাহ যুগান্তর বিষয় কাল যুগের নয়। তাহাতে বিদ্যাসাগর মহাশয় বলেন ষে পরাশর সংহিতাতে কেবল মাত্র কলি যুগের ধৰ্ম্মই নিৰূপিত হইয়াছে অন্য যুগের ধৰ্ম্ম ইহাতে নাই অতএব মাধবাচার্য্যের ব্যবস্থা কোন মতেই সঙ্গত হইতে পারে না। ইহাতে আমার বক্তব্য এই যে ইতঃ পূৰ্ব্বে যত গুলি সংহিতাংশ, কি ভাৰ্য্যাশ, উদ্ধত হইয়াছে তাঙ্গর কোন স্থানেই এতাদৃশ প্রমাণ নাই যে পরাশর কেবল কলি ধৰ্ম্ম বলিয়াছেন অন্য যুগের ধৰ্ম্ম কিছুই বলেন নাই । p স^হিত । এই সংহিতার ফলিতাৰ্থ এই যে কতগুলি ঋষি ব্যাস নিকটে উপস্থিত হইয়া বলেন হুে সত্যবলী নন্দন এক্ষণে কলি যুগ উপস্থিত, মনুষ্যের হতকর ধৰ্ম্ম এবং শৌচাচার বলুন। এই অংশ উদ্ধত করায় বিদ্যাসাগর মহাশয়ের বৃথা পরিশ্রম হইয়াছে কারণ ঋষিগণের জিজ্ঞাসায় ব্যাসদেব বললেন চল, পিতাকে গিয়ে জি"জ্ঞস করি তবেই পরে ব্যাসদেব পিতাকে যে, জিজ্ঞাসা করবেন সেই জিজ্ঞাসার অনুসারেই পরাশর প্রণীত ধৰ্ম্মের প্রকাশ হইবে অতএব সেই জিজ্ঞাসাই বিবেচনা কর। কৰ্ত্তব্য ছিল তাই যদি কেবল কলিধৰ্ম্মের জিজ্ঞাসা হয় তবে পরাশরের উত্তরেও কেবল