পাতা:বিধবাবিবাহের নিষেধক.pdf/৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8b* বিধবtধৰ্ম্মরক্ষা । ও কিছু বলুন, এই অর্থই নির্দোষ হইয়াছে ব্যাসকৃত জিজ্ঞাসার এই অর্থই যদি সুস্থির করতে হইয়াছে এবং ঐ ব্যাসকৃত জিজ্ঞাসার অনুসারেই যদি পরাশরকে ধৰ্ম্ম নিৰূপণ করিতে হইয়াছে তবে পরাশর কলিযুগের ধৰ্ম্ম এবং অন্যান্য যুগের কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ ধৰ্ম্ম অবশ্যই স্বীয় সংহিতাতে বলিয়াছেন তাহা না বলিলে ঐৰূপ জিজ্ঞাসার উত্তর দানই হইতে পারে ন৷ অতএব পরাশর সংহিতাতে সত্য ব্লুেত। যুগের ধৰ্ম্মও যে কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ নিৰূপিত হইয়াছে এবিষয়ে আর অনুমাত্রই সংশয় রহিল ন৷ তবে বিদ্যাসাগর মহাশয় এই ভাষা~শকে উদ্ধৃত করিয়া অনর্থক পরিশ্রম স্বীকার করিয়াছেন যেহেতুক যুগান্তরের ধৰ্ম্ম নিৰূপণ হয় না এপ্রকার কথার গন্ধবাপও ঐ ভাষ্যে নাই | ' ১৪ ভাষ] | এই ভাষ্য ভাগে বিষ্ণু পুরাণ এবং আদি পুরাণ উদ্ধত হইয়াছে ঐ ঐ পুরাণের কলিতাৰ্থ যে সত্যজিযুগের মন্ত্র প্রভৃতির প্রণীত যে সকল সদাচার ছিল তাদৃশ আচারে কলিযুগের লোকের প্রবৃত্তি হইবে না এবণ সত্য যুগে যে সকল ধৰ্ম্ম জন্মিয়ছিল তাহা সুকঠিন অতএব সে সকল ধৰ্ম্মকে ব্যবহার করিতে পাপাসক্ত এই কলি যুগের লোকের সাধ্য নাই এই পুরাণদ্বয় প্রমাণ করিয়া ভাষ্যকার ভাব থ লিখিলেন যে, অতঃকলেী প্রাণিনাং প্রয়াস সাধ্যে ধৰ্ম্মে প্রবৃত্তাস স্তবাৎ সুকরোধৰ্ম্মোই ত্ৰ বুভুৎসিতঃ { ' এই হেতুক কলিতে প্রয়াস সাধ্য ধৰ্ম্মে প্রবৃত্তি হওয়া অসম্ভব অতএব সুখস ॥ধ্য কাল ধৰ্ম্মকে জানিতে ইচ্ছ। । , ইহার দ্বার। পরাশর সংহিতাতে কেবল কলিধৰ্ম্মই নিৰূপিত হইয়াছে অন্যযুগের ধৰ্ম্ম নই এমন ভাব কিছুতেই অবগত হইল ন। তবে এইমাত্র ভাব হইল যে কালতে কর্তব্য ষে সকল ধৰ্ম্ম বলিবেন তাহ যেন সুধীর হয় এই প্রকার কালধৰ্ম্মাংশে সুখ সাধা পক্ষে ব্যাসদেবের বিশেষ হচ্ছ ছিল ভাষ্যকার প্রকাশ করলেন এ ভিন্ন অন্যান্য যুগসাধারণ কিঞ্চিৎ ধৰ্ম্মের যাচ। জিজ্ঞাসা করিয়ছেন তাহা সুকর বলুন বা দুষ্কর বলুন তাহাতে পক্ষপাতি ইচ্ছ। ব্যাসের ছল না ভাষ্যকার ও প্রকাশ করেন না অতএব