পাতা:বিধবাবিবাহের নিষেধক.pdf/৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিধৰাধৰ্ম্মরক্ষা । VšÐ

  • নষ্টে মৃতে’ ইত্যাদি বচন চত্ত্বযুগের থলিয়া স্থির হইয়াছে তাছা হইলেই পাঁচ স্থল ধরা থাকিলেও সত্য, ত্রেতl; দ্বাপর, কলি চারি যুগের পক্ষে ছ৪ষস্থতে মাত্র কলি যুগ ধরিয়া নিষেধ বোধক ষে সকল বচন,তাহদের নিকটে দুৰ্বল হইল য়দি দুৰ্ব্বল হইল তবে আর ৫ নষ্টে মৃতে ” ইত্যাদি রচনের পুনৰ্বিরাহ বিধি কলি যুগে খাটিল ন সত্য, ত্রেত, দ্বাপর এই তিন যুগেই খাটিল আর পুনর্বিবাহের নিষুেধই কলিযুগে থাকিল বিশেষতঃ * নষ্টে মৃতে ” ইত্যাদি বচনের চারিটি বচন পূর্বে পরাশর কলি যুগের পুত্র বিধান করিয়াছেন তাহতে fরধবার পুত্রকে গ্রহণ না করতে এবং ভাষ্যকর প্রসঙ্গাৎ ংঃ এইৰূপ আভাষ দেওয়াতে নিশ্চয় জানা গিয়াছে যে ঐ দ্বিতীয় বিবাহ কলিযুগের নয় যুগান্তরের আরও একটি সুক্ষ বিবেচনা কৰূণ যখন ব্যাস, পিতার নিকটে জ্ঞাত ধৰ্ম্মের পরিচয় দিতেছেন যে, . -

(৫) শ্রাতামে মান লধৰ্ম্মঃ বশিষ্ঠাঃ কাশ্যপাস্তথা গার্গেয়া,গে তময়শ তথাটাে শনসা স্মৃত । অত্রে বিষ্ণোশ্চ সংবর্ত। দক্ষাদদিরসস্তথ। । শাতাতপাশ্চ হরীত। ষাজ্ঞবল্ক্যাস্তথৈবচ আপস্তম্ব কৃতাধৰ্ম্ম। শঙ্খস্ত লিখিতস্য চ কাতায়ন কৃতাশ্চৈব তখ। প্রচেতসাম্মুনেঃ শ্রাক্তাহ্যেতে ভবৎ প্রোক্তাঃ শ্ৰু ভার্থীমে ন বিস্তৃতাঃ অস্মিনৃ মন্বন্তরে ধৰ্ম্মাঃ কৃত ত্ৰেতাদিকে যুগে ।” . আমি তাiপনকার নিকটে মনু, বশিষ্ঠ, কাশ্বপ, গৰ্গ, গৌতম, উশনা, অত্রি, বিষ্ণু সম্বৰ্ত্ত, দক্ষ, অঙ্গির, শাতাতপ, হরীত যজ্ঞবল্ক্য, আপস্তম্ব, শঙ্খ, লিখিত, কাত্যায়ন, ও প্রচেতল o

  • প্রসঙ্গ শব্দের অর্থ পূৰ্ব্বে কখি ৩ হুইয়াছে যে অন্যের উদেশে অন্য হওয়ার নাম প্রসঙ্গ যাহ। প্রসঙ্গত হয় তাহতে উদ্দেশ থাকেন তবেই বিধবাদি স্ত্রীর দ্বিতীয় বিবাহ যখন প্রসঙ্গ ক্রমে পরাশর বলিয় ছেনু তখন উছাতে পরাশরের উদ্দেশ ছিলনা স্থির হইল যদি উদশ না থাকিল তবে: দ্বিতীয় বিবাহ কলি ধৰ্ম্মও হইতে পারলনা কালধৰ্ম্ম ইষ্টলে সমগ্র কলধৰ্ম্ম বক্ত। যে পরাশর ভঁছার অবশ্যই উছাতে উদ্দেশ থাকিত। - ( ৫ ) পরাশর সংহত ।