বিধৰtধৰ্ম্মরক্ষা । 42 ইতিজ্ঞাত্ব চতুর্ভিঃ সহস্রৈঃ সঞ্চিক্ষেপতদৈত্তং জুমতি . . কৃতং মনুষ্য অধীয়ন্তে রিস্তরেণ শত সাহস্ৰং দেবগন্ধৰ্ব্বাদয়ঃ + ভগবান মনুপ্রজাপতি সৰ্ব্বভূতের হিতার্থে আচার-রক্ষার হেতুস্বৰূপ শাস্ত্ৰ কহিয়া ছলেন সেই শাস্ত্র লক্ষশ্লোকে রচিত মনুপ্রজাপতি সেই শাস্ত্র সহস্ৰ অধ্যায়ে সম্পকলন করিয়া দেবর্ধি নারদকে দেন দেবর্ষি মনুর নিকটে সেই শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়া বহুবিস্তৃতগ্রস্থ মনুষ্যের অভ্যাস করা দুঃসাধ্য ভাব্লুিম দ্বাদশ সহস্রশ্লোকে সংক্ষেপে সারস-গ্রহ করেণ সেই সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ ভৃগুবংশীয় মুমতিকে দেন সুমতি নারদের নিকটে অধ্যয়ন করিয়া এবং অযুহূর্ণস সহকারে মনুষ্যের শক্তি হ্রাস দেখিয়া চারি সহস্ৰ শ্লোকে সংক্ষেপে সারস-গ্ৰহ করিলেন মনুষ্যেরা সেই সুমতিকৃত মনুসংহিত। অধ্যয়ন করে । o নারদ সংহিতার আরম্ভেই এই গদ্য লিখিত হইয়াছে তবেই নারদোক্ত ন নষ্টেমৃতে । ইত্যাদবচনও বিদ্যাসাগর মহাশয়ের মতে কলিযুগের পক্ষে হইল না যে হেতুক তিনি বলিয়াছেন মমুপ্রভূত নিৰূপিত ধৰ্ম্ম মাত্রই কলিযুগের নয় কেবল সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, এই তিন যুগের ইহাই যদি সুস্থির হইল তবে আদিপুরাণ আদিত্যপুরাণ ও বৃহন্নারদীয়পুরাণে কলিযুগে যে পুনর্বিবাহের নিষেধ হইয়াছে এ নিষেধ, ঐ কাত্যয়ন বশিষ্ঠ এবং নারদ এহাদের উক্ত পুনর্বিবাহের উপর হইল না কিৰূপেই বা হইবে ঐ ঋষি ত্রয়ের উক্ত পুনর্বিবাহের বিধি যে হেতুক কলিতে নয় তবেই এক্ষণে অনুসন্ধান করিতে হইল এই যে কুলিতে পুনর্বিবাহের বিধি কোনস্থানে আছে কিনা তাহ হইলেই সেই বিধির উপর ঐ সকল পুরাণোক্ত নিষেধ খাটিতে পরিবে নতুবা পুরাণোক্ত নিষেধগুলি উন্মত্ত প্রলপ হইয় উঠিবে তাহাতে অনুসন্ধাম করিয়. দেখিলাম পরাশরস^হিতাই কলির ধৰ্ম্মশ্বাস্ত্র ইহাতে কালধৰ্ম্ম । বৈ অন্য ধৰ্ম্ম নাই বিদ্যাসাগর মহাশয় কহুয়াছেন,তবে সেই পরাশর সংহিতাতে পুনর্ববাহের বিধি আছে যধ । নষ্টে মৃতে প্ৰব্ৰজিতে ক্লবেচ পতিতে পত্মে পঞ্চস্বপেৎ স্ত্র নারীণ পত্রিনোবিধর্তে প: নারদ সংহুির্তা । -1 -
