বিধবাধৰ্ম্মরক্ষণ । .☽ᏋᎽ করিয়াছেন সেই সময়ে সেই দিনেই কলি যুগ প্রতিপন্থ হইয়াছে এই কথ। পুরাবিদ পণ্ডিতের বলেন । এখন বিবেচনা করুণ পাণ্ডবদের অশ্বমেধ যজ্ঞ করাও যেমন সুপ্রসিদ্ধ তৎকালে কৃষ্ণের থাকাও তেমনি সুপ্রসিদ্ধ ইহাতেওঁ প্রমাণ দেওয়ার অবশ্যক নাই তাহ হইলেই তৎকালে কলিযুগ প্রতিপন্ন হয় না ইহা অবশ্যই স্থির করতে হইল। প্রতিপন্ন শব্দের অর্থ জ্ঞায়মান অর্থাৎ প্রকাশ, ত্রিলোক নাথ কৃষ্ণ ভুলোকে অবতীর্ণ থাকাভে পাপময় কলি স্বকীয় কার্য্যের প্রকাশ করিতে পারেন ন অতএব কলি হুইয়াছে বলে প্রকাশ থাকে না কেহ জানিতেও পারেন না । তদনন্তর শ্ৰীকৃষ্ণ স্বৰ্গীয হইলে পর কলি, স্বকীয় কর্তব্য সকল. ক্রমে ক্রমে সংযোগ করিতে লাগিTেন—লোক সমাজে শঠতারও সঞ্চার হইতে থাকিল—লোভ, মোহ, কাম, ক্রোধ, প্রভূতির দিন দিন আতিশয্য হইয়া লোক সকল পাপাচরণে প্রবৃত্ত হইতে থাকিল—যে-প্রকারে যে ধৰ্ম্মের আচার করিতে হইবে তাহার বিপরীত হইতে থাকিল—কূেহ কেহ মাংসলোভী হইয়াই যজ্ঞানুষ্ঠান করিল—কোন কোন রমণী পুরুষান্তরের রূপ লাবণ্যে মুগ্ধ হইয়। নিজপতিকে যথেষ্টাচারি অথবা পতিত বলিয়া মিথ্যাপবাদ করত পুরুষুiন্তবকে বিৰাহ করিতে লাগিল—ভাতৃ ভাৰ্য্যায় পুত্রোৎ পাদনের নিয়মু এই যে এক এক ঋতুকালে এক এক বার অভিগমন করিবে ষে পর্য্যন্ত একটি সন্তানের উৎপত্তি না হয় সন্তানেৎপত্তি হইলে আর কদচই গমন করিবে না সেই ভ্রাতৃবধুকে মাতৃবং ব্যবহার কবিবে কিন্তু পাপময় কলিকাল বশতঃ কেহ কেহ কামবশীভূত হইয়। ঐ নিয়ম রক্ষা করিতে পারিল না সন্তানেৎপত্তির পরেও ভ্রাতৃবধুতে অভিগমন করিতে থাকিল, এই প্রকার কদৰ্য্য রীতি উত্তরোত্তর বৃদ্ধি হইবে জানিয়া মহর্ষিগণ বিবেচনা করিলেন যে কলিকাল অত্যন্থই কুলুষিত, একমলের লোক সকল ঐ ঐ ধৰ্ম্মের যথ। নিয়মে আচার করিতে পারবে ন৷ যশে। লাভেচ্ছায় ধৰ্ম্ম করিতে প্ৰবৰ্ত্ত হইয়। পরিশেষে লাতিশয় পুপিষ্ঠ হইয়া বিনষ্টই হইবে অতএব ঐ সকল ধর্মের নিবৃত্তি, থাকাই সমুচিত কাৰ্য্য এই বিবেচনায় ঐ ঐ কার্য্যের এক বারেই ) Հ
