বিধবাধৰ্ম্মরক্ষা । సె) শ্ৰীকৃষ্ণের স্বৰ্গ গমন পৰ্য্যন্ত ও কেহ জানেন না, যেহেতুক সে পর্য্যন্ত কলিও প্রতিপন্ন হন না কোনও ধৰ্ম্মের কোন প্রকার অন্যথাচরণও ঘটে না তবে কাযে কাযেই বলিতে হইল যে শ্ৰীকৃষ্ণ স্বৰ্গারোহণ করিলে পর কলিযুগ প্রতিপন্ন হইয়াছে তদনন্তর ঐ ঐ ধর্মের দুই এক স্থানে অন্যথাচরণ ঘটিয়াছে তদর্শনে দূরদর্শী প্ৰণ্ডিতগণ ভবিষ্যৎ কালে ভূরিতর অনিষ্ট ঘটনা জানিতে পারিয়া ঐ সকল ধৰ্ম্মকে একবারেই নিবৰ্ত্তিত করিয়াছেন। o ইহা বলতে নিবর্তিত শব্দ ও কুসঙ্গত হইল অর্থাৎ প্রবৃত্তি না থাকিলে নিবৃত্তি করা সঙ্গত হয় না ঐ পুরাণের শেষে আছে যে প্রতিজ্ঞ পূর্বক নিবৰ্ত্তিত করিয়াছেন সে কথাও এখন সঙ্গত হুইল কারণ প্রচলিত ব্যবহারের নিবারণ করিতেই প্রতিজ্ঞা করিতে হয় আর অপ্রচলিত ব্যবহার আপনা হইতেই নিবৰ্ত্ত থাকে তাহাকে নিবারণ করিতে প্রতিজ্ঞা করিতে হয় না তাহাকে অপ্রচলিত জানিলেই লোকের অপ্রবৃত্তি হইয়া যায় অদ্যপি দেখা যাইতেছে যাহাদের বৈষ্ণবাচার কখনও বলিদান নাই সে বংশের লোক ঐ কথা জানিয়াই বলি দান করিতে নিবৰ্ত্ত থাকে আর যে বংশে, চিরকাল বলি প্রদান হইয়া আসিতেছে তাহারা যদি ঐ কাৰ্য্যের নিবারণ করে তবে তাহাদিকে প্রতিজ্ঞ অথবা শপথ পূৰ্ব্বক প্রতিজ্ঞা করিতে হয় তাহা হইলেই ঐ প্রচলিত ব্যবহারের নিবৃত্তি হয় প্রতিজ্ঞা করিয়। ঐ সকল ধৰ্ম্মের নিবৃত্তি করিয়াছেন এই প্রকার অর্থ পুরাণ বাক্যের বোধ হওয়াতেই নিশ্চয় বোধ হইল যে বলি প্রতিপন্ন হইলে ও প্রথমাবস্থায় ঐ সকল ধৰ্ম্মের কিছু দিন আচরণ হইয়া ছিল তৎপরে মহাত্মা পণ্ডিতগণের প্রতিজ্ঞ সম্বলিত নিষেধ দ্বারা নিবারণ করাতে নিবৰ্ত্তিত হইয়া গিয়াছে ইহা অবশ্বই বলিতে হইবে অতএব বিদ্যাসাগর মহাশয় পাগুবদের অশ্বমেধ করা দেখাইয়া বলিয়াছিলেন যে পুরাণের নিষেধকে নিষেধ গ্রাহকরা ছিল না এই কথা তাহার, অতীব ভ্রান্তি মুলক হইয়াছে। শুদ্রক প্রভৃতি কএকজন রাজার অশ্বমেধ করা ও অগ্নি প্রবেশ । করা দেখাইয়াছেন তাহাতেও ঋষি বাক্যকে প্রমাণ দেখাইতে পারেন না কেবল প্রাচীন পণ্ডিতের কৃত দুই এক খনি কাব্যাদি
