ଲ o বিবিধ প্ৰবন্ধ BB KBD DBDDBB BB BBSDDB gD BDBBDBBDDB DDDBD SDD S DDLYS প্রতিবাসী তদ্রুপ দুর্বল অনাৰ্য্যজাতিগণ ভিন্ন অন্য কাহাকে আপন অধিকারভুক্ত করিয়াছিলেন। এই মাত্র প্রমাণ আছে বটে যে, মুঙ্গের পর্য্যন্ত র্তাহাদিগের অধিকারভুক্ত ছিল। অন্যত্র তঁহাদিগের অধিকার বিস্তার সম্বন্ধে তিনটি মাত্ৰ কথা আছে, তিনটিই অমূলক। w KKBDS DDDDDS DBYS SBBS SSDL DBBDBBD DBDBDD DSSS S DDD একখানি দেশী গ্রন্থে লিখিত থাকিলেও নিতান্ত অমূলক, এবং জেনেরাল কনিঙহাম সাহেব তাহার অমূলকতা প্ৰতিপন্ন করিয়াছেন। বঙ্গেশ্বর বল্লালসেনের অধিকার দিল্লী পৰ্য্যন্থ বিস্তৃত হইলে এরূপ বৃহৎ ব্যাপার ঘটিত যে, অবশ্য একখানি সামান্য গ্রন্থে উল্লেখ ভিন্ন তাহার অন্য প্ৰমাণ কিছু পাওয়া যাইত। বঙ্গ হইতে দিল্পীর মধ্যে যে বহুবিস্তৃত প্ৰদেশ, তথায় বঙ্গপ্রভুত্বের কোন কিম্বদন্তী, কোন উল্লেখ, কোন চিহ্ন অবশ্য থাকিত। কিছু নাই। দ্বিতীয়। ১৭৯৪ সালে গৌড়েশ্বর মহীপালরাজের একখানি শাসন কাশীতে পাওয়া গিয়াছিল। তাহা হইতে কেহ কেহ অনুমান করেন, কাশীপ্ৰদেশ মহীপালের রাজ্যভুক্ত ছিল। এক্ষণে সে, মত পরিত্যক্ত হইতেছে (২) । তৃতীয়। লক্ষ্মণসেনের দুই একখানি তাম্রশাসনে তঁহাকে প্ৰায় সর্বদেশজেতা বলিয়া বৰ্ণনা করা আছে। পড়িলেই বুঝা যায় যে, সে সকল কথা চাটুকার কবির কটন মাত্ৰ । অতএব পূর্বকালে বাঙ্গালিরা যে বাহুবলশালী ছিলেন, এমত কোন প্ৰমাণ নাই । পূৰ্ব্বকালে ভারতবর্ষস্থ অন্যান্য জাতি যে বাহুবলশালী ছিলেন, এমত প্ৰমাণ অনেক আছে, কিন্তু বাঙ্গালিদিগের বাহুবলের কোন প্ৰমাণ নাই। হোয়েস্থ সাঙ সমতটী-রাজ্যবাসীদিগের যে বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন, তাহা পড়িয়া বোধ হয়, পূর্বে বাঙ্গালিরা এইরূপ খৰ্ব্বাকৃত, দুর্বল-গঠন ছিল । বাঙ্গালিদিগের বাহুবল কখন ছিল না, কিন্তু কখন হইবে কি ? বৈজ্ঞানিক ভবিষ্যৎ উক্তির নিয়ম এই যে, যেরূপ যে অবস্থায় হইয়াছে, সেই অবস্থায় সেইরূপ আবার হইবে। যে যে কারণে বাঙ্গালি চিরকাল দুর্বল, সেই সেই কারণ যত जिन दéभान था।किएद, उऊ जिन दाक्रालिब्र। বাহুবলশুন্য থাকিবে। সে সকল কারণ কি ? (8) See Introduction to Sherring's Sacred City of the Hindus, by F. E. Hall, p. XXXV. Note 2.
