পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

y\ov বিবিধ প্ৰবন্ধ (i. প্ৰথম, ভারতবর্যায়েরা স্বভাবতই স্বাধীনতার আকাজক্ষারহিত। স্বদেশীয়, স্বজাতীয় লোকে আমাদিগকে শাসিত করুক, রিজাতীয়দিগের শাসনাধীন হইব না, এরূপ অভিপ্রায় ভারতবর্ষীয়দিগের মনে আইসে না । স্বজাতীয়ের রাজশাসন মঙ্গলকর বা সুখের আকর। পরজাতীয়ের রাজদণ্ড পীড়াদায়ক বা লাঘবের কারণ, এ কথা তাহদের বড় হৃদয়ঙ্গত নহে পরতন্ত্রতা অপেক্ষা স্বতন্ত্রতা ভাল, এরূপ একটা তাহাদিগের বোধ থাকিলে থাকিতে পারে। কিন্তু সেটি বোধমাত্ৰ-সে জ্ঞান আকাজক্ষায় পরিণত নহে। অনেক বস্তু আমাদিগের ভাল বলিয়া জ্ঞান থাকিতে পারে, কিন্তু সে জ্ঞানে তৎপ্রতি সকল স্থানে আকাঙ্ক্ষা জন্মে না কে না হরিশচন্দ্রের দাতৃত্ব বা কার্শিয়সের দেশবাৎসল্যের প্রশংসা করে ? কিন্তু তাহার মধ্যে কয় জন। হরিশ্চন্দ্রের ন্যায় সর্বত্যাগী বা কাশিয়সের ন্যায় আত্মঘাতী হইতে প্ৰস্তুত । প্রাচীন বা আধুনিক ইউরোপীয় জাতীয়দিগের মধ্যে স্বাতন্ত্র্যাপ্রিয়তা বলবতী আকাঙ্ক্ষা পরিণত । তঁহাদিগের বিশ্বাস যে, স্বতন্ত্রতা ত্যাগের অগ্ৰে প্ৰাণ এবং সর্বস্ব ত্যাগ কৰ্ত্তব্য। হিন্দুদের মধ্যে তাহা নহে। তঁহাদিগের বিবেচনা “যে ইচ্ছা রাজা হউক, আমাদের কি ? স্বজাতীয় রাজা, পরজাতীয় রাজা, উভয় সমান। স্বজাতীয় হউক, পরজাতীয় হউক, সুশাসন করিলে দুই সমান। স্বজাতীয় রাজা সুশাসন করিবে, পরজাতীয় সুশাসন করিখে DS DBDDDBD DBBD D SD DDD DBDBDB DBBDBDS DDDS DBB BB DBDBBB DBBBB SD প্ৰাণ দিব ? রাজ্য রাজার সম্পত্তি। তিনি রাখিতে পারেন রাখুন। আমাদিগের পক্ষে উভয় সমান। কেহই আমাদিগের ষষ্ঠ ভাগ ছাড়িবে না, কেহই চােরকে পুরস্কৃত করিতে না। যে রাজা হয় হউক, আমরা কাহারও জন্য অঙ্গুলি ক্ষত করিব না।” আমরা এক্ষণে স্বাতন্ত্রপর ইংরেজদিগের নিকট শিক্ষাপ্রাপ্ত হইয়া এই সকল কথা এম দৈখিতে পাইতেছি। কিন্তু ইহা অস্বাভাবিক নহে, এবং ইহার ভ্রান্তি সহজে অনুমেয়া নহে। স্বভাব্যবশতঃ কোন জাতি অসভ্যকাল হইতেই স্বাতন্ত্র্যপ্রিয় ; স্বভাব্যবশতঃ কোণ - - - - SqSqS MS SS SSMqSS S qSqqSSLL LS SLS LS iSSqqqqSSS qqSqSqSqSSSSqSSSSSLqLLLLLSLLS LLSSSSSYSS SS

  • আমরা এমত বলি না যে, ভারতবর্ষে কখন কোন স্বাতন্ত্র্যভক্ত জাতি ছিল না । মীবার্তা রাজপুতদিগের অপূৰ্ব্ব কাহিনী যাহারা টডের গ্রন্থে অবগত হইয়াছেন, তাহারা জানেন যে, ঐ রাজপুতগ হইতে স্বাতন্ত্র্যোন্মত্ত জাতি কখন পৃথিবীতে দেখা দেয় নাই। সেই স্বাতন্ত্র্যপ্রিয়তার ফলও চমৎকার মীবার ক্ষুদ্র রাজ্য হইয়াও ছয় শত বৎসর পর্য্যন্ত মুসলমান সাম্রাজ্যের মধ্যস্থলে স্বাধীন হিন্দু রাজপতাৰ উড়াইয়াছে। আকবর বাদাসাহের বাহুবলও মীবার ধ্বংসে সক্ষম হয় নাই। অন্যাপি উদয়পু* রাজবংশ পৃথিবীর মধ্যে প্রাচীন রাজবংশ বলিয়া বিখ্যাত। কিন্তু এক্ষণে আর সে দিন নাই। সে রাশি

নাই, সে অযোধ্যাও নাই। উপরে আমরা যাহা বলিয়াছি, তাহা সাধারণ হিন্দুসম্বন্ধে যথার্থ।