ফুদেশের কৃষক Sግ@ দেশের লোকে আড়াই টাকা পড়তার চাউল ভঁাহাদের কাছে তিন টাকায় বিক্রয় করিয়া কিছু মূনাফা করিল। অতএব বিদেশীয় বণিকেরা এদেশীয় সামগ্ৰী বিদেশে বিক্রয় করিয়া এ দেশের টাকা ঘরে লইয়া যাইতে পারিলেন না। বরং কিছু দিয়া গেলেন। SDDDDS S uuB SDB BBS DDBDB DBD BDD D LDBD DBBD DBBD DD DBS BB BD দেশান্তরের জিনিস এ দেশে বিক্রয় করিয়া তাহার মুনাফায়। বিলাতে চারি টাকার থান ঝুিনিয়া এ দেশে ছয় টাকায় বিক্রয় করিলেন ; যে দুই টাকা মুনাফা হইল, তাহা এদেশের লোকে দিল। সুতরাং আপাততঃ বোধ হয় বটে যে, এ দেশের টাকাটা তাহদের হাত দিয়া বিদেশে গেল। দেশের টাকা কমিল। এই ভ্রমটি কেবল এ দেশের লোকের নহে। ইউরোপের সকল দেশেই ইহাতে অনেক দিন পৰ্য্যন্ত লোকের মন আচ্ছন্ন ছিল, এবং তথায় কৃতবিদ্য ব্যক্তি ভিন্ন সাধারণ লোকের মন হইতে ইহা অদ্যাপি দূর হয় নাই। ইহার যথার্থ তত্ত্ব এত দুরূহ যে, অল্পকাল পূর্বে মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিতেরাও তাহা বুঝিতে পারিতেন না। রাজগণ ও রাজমন্ত্রিগণ এই ভ্ৰমে পতিত হইয়া, বিদেশের সামগ্ৰী স্বদেশে যাহাতে না আসিতে পারে, তাহার উপায় অনুসন্ধান করিতেন। এবং সেই প্ৰবৃত্তির বশে বিদেশ হইতে আনীত সামগ্রীর উপর গুরুতর শুষ্ক বসাইতেন। ५ भोऽभव সমাজনীতিসূত্র ইউরোপে (Protection) নাম প্রাপ্ত হইয়াছে। তদুচ্ছেদপূর্বক আধুনিক অনর্গল বাণিজ্য-প্ৰণালী (Free Trade) সংস্থাপন করিয়া ব্ৰাইট ও কবৃডেন চিরস্মরণীয় হইয়াছেন। ফ্রান্সে তাহা বিশেষরূপে বদ্ধমূল করিয়া, তৃতীয় নাপোলিয়নও প্রতিষ্ঠাভাজন হইয়াছেন। তথাপি এখনও ইউরোপে অনেকের এ ভ্রম দূর হয় নাই। আমাদের দেশের সাধারণ লোকের যে সে ভ্ৰম থাকিবে, তাহার আশ্চৰ্য্য কি ? Protection হইতে ইউরোপে কি অনিষ্ট ঘটিয়াছিল, তাহা যিনি জানিতে ইচ্ছা করেন, তিনি বকলের গ্ৰন্থ পাঠ করিবেন। যিনি তাহার অসত্যতা বুঝিতে চাহেন, তিনি মিল পাঠ করিবেন। ঈদৃশ দুরূহ তত্ত্ব বুঝাইবার স্থান, এই ক্ষুদ্র প্রবন্ধের শেষভাগে श८ऊ °८द्र न । ङांभद्र!। কেবল গোটাকত দেশী কথা বলিয়া ক্ষান্ত হইব । আমরা ছয় টাকা দিয়া বিলাতি থান কিনিলাম। छेक छठेि कि अभिनि प्रिलाभ ? অমনি দিলাম না,-তাহার পরিবর্তে একটি সামগ্ৰী •ाठेलाभ । ८भझे नाभौठेि शनि आभद्रा উচিত মূল্যের উপর একটি পয়সা বেশী দাম দিয়া লইয়া থাকি, তবে সেই পয়সাটি আমাদের ক্ষতি। কিন্তু যদি একটি পয়সাও বেশী না দিয়া থাকি, তবে আমাদের কোন ক্ষতি नाई । এক্ষণে বিবেচনা করিয়া দেখুন, ছয় টাকার থানটি কিনিয়া একটি পয়সাও বেশী মূল্য দিয়াছি
