প্ৰথম শ্রেণীর শব্দ সম্বন্ধে তিনি বলেন যে, রূপান্তরিত প্ৰচলিত সংস্কৃতমূলক শব্দের পরিবর্তে কোন স্থানেই অরূপান্তরিত মূল সংস্কৃত শব্দ ব্যবহার করা। কৰ্ত্তব্য নহে, যথামাথার পরিবর্তে মস্তক, বামনের পরিবর্তে ব্ৰাহ্মণ ইত্যাদি ব্যবহার করা। কৰ্ত্তব্য নহে। আমরা বলি যে, এক্ষণে বামনও যেমন প্ৰচলিত, ব্ৰাহ্মণ সেইরূপ প্ৰচলিত। পাতাও যেরূপ প্রচলিত, পত্র ততদূর না হউক, প্রায় সেইরূপ প্রচলিত। ভাই যেরূপ প্রচলিত, ভ্ৰাতা ততদূর না হউক, প্রায় সেইরূপ প্রচলিত। যাহা প্রচলিত হইয়াছে, তাহার উচ্ছেদে কৈান ফল নাই এবং উচ্ছেদ সম্ভবও নহে। কেহ যত্ন করিয়া মাতা, পিতা, ভ্রাতা, গৃহ, তাম্র বা মস্তক ইত্যাদি শব্দকে বাঙ্গালা ভাষা হইতে বহিস্কৃত করিতে পরিবেন না। আর বহিস্কৃত করিয়াই বা ফল কি ? এ বাঙ্গালা দেশে কোন চাষা আছে যে, ধান্ত, পুষ্করিণী, গৃহ বা মস্তক ইত্যাদি শব্দের অর্থ বুঝে না। যদি সকলে বুঝে, তবে কি দোষে এই শ্রেণীর শব্দগুলি বাধাহঁ ? বরং ইহাদের পরিত্যাগে ভাষা কিয়দংশে ধনশূন্য হইবে মাত্র। নিষ্কারণ ভাষাকে ধনশূন্য করা কোন ক্ৰমে বাঞ্ছনীয় নহে। আর কতকগুলি এমত শব্দ আছে যে, তাহদের রূপান্তর ঘটিয়াছে আপাতত বোধ হয়, কিন্তু বাস্তবিক BBBDDB BD DBDSBDBDB BBBB DDDuDBDDBB DBDBDB DBD S BBDBD DDuDBuDD করে “খেউরি”, কিন্তু ক্ষৌরী লিখিলে সকুলে বুঝে যে, এই সেই “খেউরি” শব্দ। এ স্থলে ক্ষৌরীকে পরিত্যাগ করিয়া খেউরি প্রচলিত করায় কোন লাভ নাই। বরং এমত স্থলে আদিম সংস্কৃত রূপটি বজায় রাখিলে ভাষার স্থায়িত্ব জন্মে। কিন্তু এমন অনেকগুলি শব্দ আছে যে, তাহার আদিম রূপ সাধারণের প্রচলিত বা সাধারণের বোধগম্য নহে-তাহার অপভ্ৰংশই প্ৰচলিত এবং সকলের বোধগম্য। এমত স্থলেই আদিম রূপ কদাচ ব্যবহাৰ্য্য (2 BDDD DBBDBD LDB DBBD D BDSuDuS MBBBDD DD DBB DBKY DuDY করিতে হইবে, অথবা মাথা শব্দ ‘প্রচলিত আছে বলিয়া মস্তক শব্দের উচ্ছেদ করিতে হইবে ; কিন্তু আমরা এমত বলি যে, অকারণে ঘর শব্দের পরিবর্তে গৃহ, অকারণে মাথার পরিবৰ্ত্তে মস্তক, অকারণে পাতার পরিবর্তে পত্র এবং তামার পরিবর্তে তাম্র ব্যবহার উচিত নহে । BD DDS DDDS DBBDS DBBDBS DDD DBKS DD DBS BDBBDBS BBBS LDD BDDSS DDB DBDB BB DDBB DBDDB tDDD DBBDD SBDBD BBDB S SBDD G L DSSYDD DDD DDD DBBDB BDDDD DBBB BBD DBD BBS BuiuS SDBLBuBD হয়। “হে ভ্ৰাতঃ” বলিয়া যে ডাকে, বােধ হয় যেন সে যাত্ৰা করিতেছে ; “ভাই রে”
