দ্ৰৌপদী , \ఎ YS sDDD KBD KDggD DBD DS BBB BB SBDE BDBBS BBBD DDSLD0S gOLD DD ছয়টি করিয়া দুই হস্তে দ্বাদশ অঙ্গুলি আছে ; কখন দেখা গিয়াছে যে, কোন মনুষ্য চক্ষুহীন হইয়া জন্ম গ্ৰহণ করে । এমন একটি দৃষ্টান্ত দেখিয়া সিদ্ধান্ত করা যায় না যে, মনুষ্যজাতির হাতের আঙ্গুল বারটি, অথবা মনুষ্য অন্ধ,হইয়া জন্মে। তেমনি কেবলি দ্রৌপদীর বহুবিবাহ দেখিয়া সিদ্ধান্ত করা যায় না যে, পূর্বে আৰ্য্যনারীগণ-মধ্যে বহুবিবাহ প্ৰথা প্রচলিত ছিল। আর মহাভারতেই প্ৰকাশ যে, এরূপ প্ৰথা ছিল না ; কেন না, দ্ৰৌপদী সম্বন্ধে এমন অলৌকিক ব্যাপার কেন ঘটিল, তাহার কৈফিয়ৎ দিবার জন্য মহাভারতকার পূর্বজন্মঘটিত নানাবিধ অসম্ভব উপন্যাস রচনা করিতে বাধ্য হইয়াছেন। এ এখন, যাহা সমাজ মধ্যে একেবারে কোথাও ছিল না, যাহা তাদৃশ সমাজে অত্যন্ত লোক-নিন্দার কারণ স্বরূপ হইত সন্দেহ নাই, তাহ পাণ্ডবদিগের ন্যায় লোকবিখ্যাত রাজবংশে ঘটিবার সম্ভাবনা ছিল না। তবে কবির এমন একটা কথা, তত্ত্ববিশেষকে পরিস্ফুট করিবার জন্য গড়িয়া লওয়া বিচিত্র নহে। গড়া কথার মত অনেকটা লক্ষণ আছৈ। দ্ৰৌপদীর পঞ্চ স্বামীর ঔরসে পঞ্চ পুত্ৰ DDD SS S BDBBBDBD DBBB DDDS DBD BB BDBD DSSS BDDDBDBDBD gDBB BDBDS DBBD DS কাহারও ঔরস নিস্ফল গেল না। সেই পাঁচটি পুত্রের মধ্যে কেহ রাজ্যাধিকারী হইল না। BDB DBtuB DDD DDD SS BDBDDDDBBD BBD DBBBB DBBKKDD DBD BBD DBDDSS DDDD কোন কাৰ্য্যকারিতা নাই। সকলেই কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে এক একবার আসিয়া একত্রে দল বাধিয়া যুদ্ধ করিয়া চলিয়া যায়। আর কিছুই করে না। পক্ষান্তরে অভিমনু্য, ঘটোৎকচ, বক্ৰবাহন, কেমন জীবন্ত । জিজ্ঞাসা হইতে পারে, যদি দ্রৌপদীর পঞ্চ বিবাহ গড়া কথাই হইল, যদি দ্ৰৌপদী এক যুধিষ্ঠিরের ভাৰ্য্যা ছিলেন, তবে কি আর চারি পাণ্ডব অবিবাহিত ছিলেন ? ইহার উত্তর কঠিন বটে। ভীম ও অৰ্জ্জুনের অন্য বিবাহ ছিল, ইহা আমরা জানি । কিন্তু নকুল সহদেবের অন্য বিবাহ ছিল, এমন কথা মহাভারতে পাই না। পাই না বলিয়াই যে সিদ্ধান্ত করিতে হইবে যে, তাহদের অন্য বিবাহ ছিল না, এমন নহে। মহাভারত প্ৰধানতঃ প্ৰথম তিন পাণ্ডবের অর্থাৎ যুধিষ্ঠির ও ভীমাৰ্জ্জুনের জীবনী ; অন্য দুই পাণ্ডব ভঁাহাদের ছায়া মাত্রকেৰল। তাহদের সঙ্গে থাকিয়া কাজ করে। তাহাদের অন্য বিবাহ থাকিলে সেটা প্রয়োজনীয় কথা নহে বলিয়া মহাভারতকার ছাড়িয়াও যাইতে পারেন। কথাটা তাদৃশ
