পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/১৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিবিধ প্ৰবন্ধ 9ܘ পরিণত । তাহাদিগের বিশ্বাস যে, স্বতন্ত্রতা ত্যাগের অগ্ৰে প্ৰাণ এবং সর্বস্ব ত্যাগ কৰ্ত্তব্য । হিন্দুদের মধ্যে তাহা নহে। তঁহাদিগের বিবেচনা—“যে ইচ্ছা রাজা হউক, আমাদের কি ?” স্বজাতীয় রাজা, পর্যজাতীয় রাজা, উভয় সমান। স্বজাতীয় হউক, পরজাতীয় হউক, সুশাসন করিলে দুই সমান। স্বজাতীয় রাজা সুশাসন করিবে, পরজাতীয় সুশাসন করিবে না, তাহার স্থিরতা কি ? যদি তাহার স্থিরতা নাই, তবে কেন স্বজাতীয় রাজার জন্য প্ৰাণ দিব ? রাজ্য রাজার সম্পত্তি। তিনি রাখিতে পারেন রাখুন। আমাদিগের পক্ষে উভয় সমান। কেহই আমাদিগের ষষ্ঠ ভাগ ছাড়িবে না, কেহই চোরকে পুরস্কৃত করিবে না । যে রাজা হয় হউক, আমরা কাহারও জন্য অঙ্গুলি ক্ষত করিব না।* আমরা এক্ষণে স্বাতন্ত্র্যাপার ইংরেজাদিগের নিকট শিক্ষাপ্রাপ্ত হইয়া এই সকল কথার ভ্ৰম দেখিতে পাইতেছি । কিন্তু ইহা অস্বাভাবিক মহে, এবং ইহার ভ্রান্তি সহজে অনুমেয়ও নহে । স্বভাব্যবশতঃ কোন জাতি অসভ্যকাল হইতেই স্বাতন্ত্রাপ্রিয় ; স্বভাদ্ধবশতঃ কোন জাতি সুসভ্য হইয়াও তৎপ্রতি আস্থাশূন্য । এই সংসারে অনেকগুলিন সম্পূহনীয় বস্তু আছে ; তন্মধ্যে সকলেই সকল বস্তুর জন্য যত্নবান হয় না। ধন এবং যশঃ উভয়েই স্পাহনীয়। কিন্তু আমরা সচরাচর দেখিতে পাই, এক ব্যক্তি ধন সঞ্চয়েই রত, যশের প্রতি তাহার অনাদর ; অন্য ব্যক্তি যশোলিন্স, ধনে হতাব্দর । রাম ধনসঞ্চয়ে এশ ব্রত হইয়া কার্পণ্য, নীচাশয়তা প্রভৃতি দোযে যশোহানি করিতেছে ; যদু অমিত ধনরাশি নষ্ট করিয়া দাতৃত্বাদি গুণে যশঃ সঞ্চয় করিতেছে। রাম ভ্ৰান্ত, কি যাদু ভ্ৰান্ত, তাহার মীমাংস নিতান্ত সহজ নহে। অন্ততঃ ইহা স্থির যে, উভয়মধ্যে কাতারও কাৰ্য্য স্বভাববিরুদ্ধ নহে। সেইরূপ গ্রীকেরা স্বাধীনতাপ্রিয় ; হিন্দুরা স্বাধীনতাপ্রিয় নহে, শান্তিসুখের অভিলাষী ; ইহা কেবল জাতিগত স্বভাববৈচিত্র্যের ফল, বিস্ময়ের বিষয় নহে। কিন্তু অনেকে এ কথা মনে করেন না ! হিন্দুরা যে পরাধীন, স্বাধীনতালাভের জন্য উৎসুক নহে, ইহাতে র্তাহারা অনুমান করেন যে, হিন্দুরা দুর্বল, রণভীরু, স্বাধীনতালাভে Y BDBDD S BD DD D SDDDSDBDBBDBB BBB BBDD DDBDBDB ODD SDDD DSS DDBS রাজপুতদিগের অপূৰ্ব্ব কাহিনী র্যাহারা টডের গ্রন্থে অবগত হইয়াছেন, তাহারা জানেন যে, ঐ রাজপুতগণ হঠতে স্বাস্তস্ত্র্যোন্মত্ত জাতি কখন পৃথিবীতে দেখা দেয় নাই । সেই স্বাতন্ত্র্যপ্রিয়তার ফলও চমৎকার। মীবার ক্ষুদ্র রাজ্য হইয়াও ছয় শত বৎসর। পৰ্য্যন্ত মুসলমান সাম্রাজ্যের মধ্যস্থলে স্বাধীন হিন্দু রাজপতাকা উড়াইযাছে। আকবৰ বাদাসাহের বাহুবলও মীবার ধ্বংসে সক্ষম হয় নাই। অদ্যাপি উদয়পুরের রাজবংশ পৃথিবীর মধ্যে প্রাচীন রাজবংশ বলিয়া বিখ্যাত। কিন্তু এক্ষণে আর সে দিন নাই। সে রামও DSDB DBDDBD BD S gBBD BDDBD DDD DDDS BD DD DBBDBB DDLS