উত্তরচরিত c যখন যমুনাতটস্থ শ্যামবট স্মরণ করিয়া কহিলেন, অলসলুলিত মুগ্ধান্যধ্বসঞ্জাতখেদাদশিথিলপরিারন্তৈৰ্দত্তসংবাহনানি । পরিমূদিতমূণালীদুৰ্বল্যান্যঙ্গকানি, फुभूद्रजि भाभा क्रङ् शंका निझशिक्षां8| ॥* যখন নিদ্রাভিঙ্গান্তে রামকে দেখিতে না পাইয়া কৃত্রিম কোপে সীতা বলিলেন,- ভোদু, কুবিস্মং, জুই তং পেকুখ্যমাণ অত্তণো পহবিস্মং । তখন কত প্ৰেম উছলিয়া উঠিতেছে । কিন্তু এই অতি বিচিত্র কবিত্বকৌশলময় চিত্রদর্শনে আরও কতই সুন্দর কথা আছে! লক্ষ্মণের সঙ্গে সীতার কৌতুক, “বচ্ছ ইঅং বি অবরা কি ?”-মিথিলা হইতে বিবাহ করিয়া আসিবার কথায় দশরথকে রামের স্মরণ“স্মরামি । হন্ত স্মরামি !” মন্থরার কথায় রামের কথা অন্তরিতকরণ ইত্যাদি। সূৰ্পণখার চিত্ৰ দেখিয়া সীতার ভয় আমাদের অতি মিষ্ট লাগে,-- সীতা । হা অজউত্তি এত্তি অং দে দংসাণাং । রামঃ । অয়ি বিপ্ৰয়োগাত্রস্তে । চিত্ৰমেতৎ । সীতা । যধাতধা হোদু দুজনে অসুহৃং উল্পাদেই ! স্ত্রীচরিত্র সম্বন্ধে এটি অতি সুমিষ্ট ব্যঙ্গ ; অথচ কেবল ব্যঙ্গ নহে। কালিদাসের বর্ণনাশক্তি অতি প্ৰসিদ্ধ, কিন্তু ভবভূতির বর্ণনাশক্তিও উত্তম। কালিদাসের বর্ণনা তঁহার অতুল উপমাপ্রয়োগের দ্বারা অত্যন্ত মনােহারিণী হয়। ভবভূতির উপমা প্রয়োগ অতি বিরল ; কিন্তু বর্ণনীয় বস্তু তাহার লেখনীমুখে স্বাভাবিক শোভার অধিক শোভা ধারণ করিয়া বসে। কালিদাস, একটি একটি করিয়া বাছিয়া বাছিয়া সুন্দর সামগ্ৰীগুলি একত্রিত করেন ; সুন্দর সামগ্ৰীগুলির সঙ্গে তদীয় মধুর ক্রিয়া সকল সূচিত করেন, তাহার উপর আবার উপমাচ্ছলে আরও কতকগুলিন সুন্দর সামগ্ৰী আনিয়া চাপাইয়া দেন। এজন্য র্তাহার কৃত বর্ণনা, যেমন স্বভাবের অবিকল অনুরূপ, de “Ç73İÇİN छूर्भि পথজনিত পরিশ্রমে ক্লান্ত হইয়া ঈষৎ কম্পিবান, তথাপি মনোহর এবং গাঢ় আলিঙ্গনকালে অত্যন্ত মর্দনাদায়ক, আর দলিত মৃণালিনীর ন্যান্য স্নান ও দুর্বল হস্তাদি অঙ্গ আমার বক্ষঃস্থলে রাখিয়া নিদ্ৰা গমন করিয়াছিলো।” ঐ বাবুর অনুবাদ । হৌক-আমি রাগ করিল-যদি তঁাহাকে দেখিয়া না ভুলিয়া যাই। * সীতা । হা আৰ্য্যপুত্র, তোমার সঙ্গে এই দেখা । রাম । বিরহের এত ভয়-এ যে চিত্র । BDBDS S DDBDDD BBDBD DJSiDiB DBDBB DBD DBS
