Sobr বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ বাবাজি। বুঝেছি।--কালেজের সাহেবেরা, টাকাগুলা ঠকাইয়া লইয়াছে। আমাকে দিলে বেশী উপকার হইত, হরিনাম শিখাইতাম। এখন অভিধান খোল । বাবু। ঘরে অভিধান নাই। এক জন চাহিয়া লইয়া গিয়াছে। বাবাজি । অভিধান তোমার কখন ছিল না, এ কথা স্বীকার করিতে অতি কুষ্ঠিত হইতেছ। কেন ? বাবু। অহো—সেই কুণ্ঠা ! কুণ্ঠ-কুষ্ঠিত । যেখানে কেহ কুষ্ঠিত হয় না, সেই বৈকুণ্ঠ ?* এমন স্থান কি আছে ? বাবাজি । বাহিরো নাই-ভিতরে আছে। বাবু। ভিতরে-কিসের ভিতরে ? বাবাজি । মনের ভিতরে । যখন তোমার মনের এরূপ অবস্থা হইবে যে, ইহজগতে আর কিছুতেই কুষ্ঠিত হইবে না-যখন চিত্ত বশীভূত, ইন্দ্ৰিয় দমিত, ঈশ্বরে ভক্তি, মনুষ্যে গ্ৰীতি, হৃদয়ে শান্তি উপস্থিত হইবে, যখন সকলেই বৈরাগ্য, সকলেই সমান সুখ,-তখন তুমি পৃথিবীতে থাক বা না থাক, সংসারে থাক বা না থাক, তুমি তখন বৈকুণ্ঠে । বাবু। তবে বৈকুণ্ঠ একটা শহর টহর কিছু নয়--কেবল মনের অবস্থা মাত্র। তবে না বিষ্ণু সেখানে বাস করেন ? বাবাজি। কুণ্ঠশুিন্য নিব্বিকার যে চিত্ত, তিনি সেইখানে বাস করেন। বৈরাগীর হৃদয়ে তাহার বাসস্থান-এই জন্য তিনি বৈকুণ্ঠনাথ । বাবু। সে কি ? তিনি যে শরীরী। যাঁর শরীর আছে, তঁার একটা বাসস্থান 5ांशें । বাবাজি । শরীরটা কি রকম বল দেখি ? বাবু। তাকে তোমরা চতুভুজ বল । বাবাজি। তা বটে। র্তাহার চারি হাত বলি। মনে করা দেখি, চারি হাতে কি कि उांछ ! বাবু। শঙ্খ চক্ৰ গদা পদ্ম । বাবাজি। একে একে। আগে পদ্মটা বুঝা। কিন্তু বুঝিবার আগে মনে কর, ঈশ্বর করেন। কি ? বাবু। কি করেন ?
- বাবাজির ব্যাকরণ অভিধানে কত দূর দখল, বলিতে পারি না। বৈকুণ্ঠ বিষ্ণুর একটি নাম। পণ্ডিতেরা বলেন, বিবিধা কুণ্ঠ মায়া যস্য স বৈকুণ্ঠঃ । কিন্তু বাবাজি যে অর্থ করিয়াছেন, তাহাও
triggs
