পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/২০৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

लित अक्षांश विछानशा कि बgल ܬܘܶ মনুষ্যের ধৰ্ম্মই র্তাহাব অভিপ্ৰেত ; সংসাব সুখেৰ হউক না হউক, ধৰ্ম্মেব সংসাব বটে । এইকােপ ধৰ্ম্মনীতিব বিকদ্ধে যে সকল আপত্তি উত্থাপিত হইতে পাবে, তাহা পবিত্যাগ কবিযাও ইহা বলা যাইতে পাবে যে, স্কুল কথাব মীমাংসা ইহাতে কই হইল ? মানুষুেব সুখ, সৃষ্টিকৰ্ত্তাব যদি উদ্দেশ্য হয, তাহা হইলে সে উদ্দেশ্য যেমন সম্পূৰ্ণৰূপে বিফলীকৃত হইযাছে, মনুম্বোেব ধৰ্ম্ম তঁাহাব যদি উদ্দেশ্য হয, ৩’ বা সে ঈদ্দেশ্যও সেই বাপ সম্পূণ বিফল হইযাছে। সৃষ্টিপ্রণালী লোকে বা সুখেব পক্ষে যেৰূপ অনুপযোগী, লোকোব ধৰ্ম্মেব পক্ষে ববং তদাধিক অনুপযোগী। যাদ সৃষ্টিল নিয়ম ন্যাযমূলক তই • এবং সৃষ্টিকৰ্ত্তা সৰ্ব্বশক্তিমান DBBBBDS DBB BDBBDSBDD BK KDD BDDSBDK BDBBgLEJSDt DS0 DKJEY DDS ধৰ্ম্মেৰ তাৰতম্য অনুসাপে প৬ি৩ , কেহ অন্যাপেক্ষা অধিক৩ পর দুশি৷ যাকাণী না হইলে BDB BD Bz BJBDS S SS BBBBD DgD BBD D DBBBBKBD DDBBB DB BDD BDSBBBBB BBBS BDSDBBD SYuDkD S BBS BBB S S Dg guBBDBBS DmBuBBDS BDBBDBBuBu DBuBBDSS S BBBSBBB BBBJDB BB BBBS DAuK DBSB ggBBggD gCBDBBD BBBS S BBBB BBe DBDBBB BBB D KJBBB S SEEE TBD BK DBBBS SBD EBBB BB BB t KBS BB DB DDBB BBBBSDS K DBtES KBBSBSBg ggD BBB DBDBBD SDBDDD gKED BBDBD SBBBS SsBD Dt SS SAEK KKK SBL0K BBBS অবশ্য স্বীকৃত হয যে, এই জগ৩েল পদ্ধ৩ি “বিচাৰ্পেব পদ্ধ৩ি, সিদ্বিচাবের পদাতি নহে BB BB BBSgBDBBBJSB Bg gDg GED EEDB BD SGGS ggg gSg KLS B BBBDS BBD S KDB SBB BD BBB BBBB EEES BBD SDBD KBDBK gD gBBD BBB DBDBuBS BDBBD DBBBB BB DD KDD SBg DBBB DBBB SLSLBDDB BBBSDrJD SKDS S BBBB0DS SLDD DBBD DDBD S S SBDS D DDDBSBSBD 0 BDLLDBDJ SJJ Bz0 KDSBKKJ KKBS DBS তাহাদিগেব পিতৃ মাতৃ দোষে, সমাজেবি দোমে, নানা অলঙঘT ঘটনাব দোষে একাপ হয - তাহাদেব নিজদোষে নহে । ধৰ্ম্মপ্ৰচাৰক বা দার্শনিকদিগের ধৰ্ম্মোন্মাদে শুভাশুভ সম্বন্ধে মে। কোন প্রকাব সঙ্কীর্ণ বা বিকৃত মাত প্ৰচাল হইযা থাকুক না কেন, কোন প্রকাল মতানুসাবেই প্ৰাকৃতিক শাসনপ্রণালী দযাবান ও সর্বশক্তিমানেক বু৩ কাৰ্য্যাধুবাপ বলিযা স্বীকাব করা যাইতে পাবিবে না ।” এই সকল কথা বলিযা মিল যাহা বলিয়াছেন, ত'তাব এমত অর্থ কলা যায যে, এই জগতেব নিৰ্ম্মাতা না পালনকৰ্ত্ত হইতে পৃথক শক্তিল দ্বাবা জীবের ধ্বংস বা অনিষ্ট সম্পন্ন

  • খিষ্টান ইউরোপে এ কথার উত্তব নাহি । পুনর্জন্মবাদী হিন্দুর তা৩ে fমণ তােত সংrজ নিস্তাব পাইতেন না ।

t Mall on Nature, p. p. 37-38.