বঙ্গদেশের কৃষক პ\Šზ লোকে পীড়িত করিত। তাহারা কে, তাহা পশ্চাৎ বলিতেছি। কি কারণে ভারতবর্ষের প্ৰজা চিরকাল উন্নতিহীন, অদ্য আমরা তাহার অনুসন্ধানে প্ৰবৃত্ত হইব । বঙ্গদেশের কৃষকের অবস্থানুসন্ধানই আমাদের মুখ্য উদ্দেশ্য। কিন্তু অদ্য যে সকল ঐতিহাসিক বিবরণে আমরা প্ৰবৃত্ত হইতেছি, তাহা যত দূর বঙ্গদেশের প্রতি বৰ্ত্তে, সমুদায় ভারতবর্ষের প্রতি তত দূর বৰ্ত্তে। বঙ্গদেশে তৎসমুদায়ের যে ফল ফলিয়াছে, সমগ্ৰ ভারতে সেই ফল ফলিয়াছে। বঙ্গদেশ ভারতের একটি খণ্ডমাত্র বলিয়া তথায় সেই ফল ফলিয়াছে। এবং সেই ফল কেবল কৃষিজীবীর কপালেই ফলিয়াছে, এমত নহে , শ্রমজীবিমাত্রেই সমভাগে সে ফলভোগী । অতএব আমাদিগের এই প্রস্তাব, ভারতীয় শ্রমজীবী প্রজামাত্র সম্বন্ধে অভিপ্রেতি বিবেচনা করিতে হইবে । কিন্তু ভারতীয় শ্রমজীবীর মধ্যে কৃষিজীবী এত অধিক যে, অন্য শ্রমজীবীর অস্তিত্ব এ সকল আলোচনার কালে স্মরণ রাখা না রাখা সমান । জ্ঞানবৃদ্ধিই যে সভ্যতার মূল এবং পরিমাণ, ইহা বকুল কর্তৃক সপ্রমাণ হইয়াছে । বকল বলেন যে, জ্ঞানিক উন্নতি ভিন্ন নৈতিক উন্নতি নাই । সে কথায় আমরা অনুমোদন করি না । কিন্তু জ্ঞানিক উন্নতি যে সভ্যতার কারণ, এ কথা আবশ্য স্পীকার করিতে হইবে । জ্ঞানের উন্নতি না হইলে সভ্যতার উন্নতি হইবে না । জ্ঞান আপনি জন্মে না ; আতিশয় ODLBBBDD SS SBBB BB BOuDBDD BDDD BD DDSBDB DDDDDDD BBDBBD KJ K BBB না । কিন্তু বিদ্যালোচনার পক্ষে অবকাশ আবশ্যক । দি%ালোচনার পূৰ্বে উদারপোষণ চাই ; অনাহারে কেহই জ্ঞানালোচনা করিবে না । যদি সকলকেই অ্যাহারান্বেষণে ব্যতিব্যস্ত থাকিতে হয়, তবে কাহার ও জ্ঞানালোচনার অবকাশ হয না । অতএব সভ্যতার স্মৃষ্টির পক্ষে প্রথমে আবশ্যক যে, সমাজ "মধ্যে একটি সম্প্রদায় শারীরিক শ্রম ব্যতীত আত্মভরণপোষণে সক্ষম হইবেন । অন্যে পরিশ্রম করিবে, তঁহারা বসিয়া বিদ্যালোচনা করিবেন । যদি শ্রমজীবীরা সকলেই কেবল আত্মভিরণপোষণের যোগ্য খাদ্যোৎপন্ন করে, তাহা হইলে এরূপ ঘটিবে না । কেন না, যাহা জঙ্খিবে, তাহা শ্ৰমোপজীবীদের সেবায় যাইবে, আর কাহারও জন্য থাকিবে না। কিন্তু যদি তাহারা আত্মভিরণপোষণের প্রয়োজনীয় পরিমাণের অপেক্ষা অধিক উৎপাদনা করে, তবে তাহাদিগের ভরণপোষণ বাদে কিছু সঞ্চিত হইবে। তদ্বারা শ্রমবিরত ব্যক্তিরা প্রতিপালিত হইয়া বিদ্যানুশীলন করিতে পারেন। তখন জ্ঞানের উদয় সম্ভব । উৎপাদকের খাইয়া পরিয়া যাহা রহিল, তাহাকে সঞ্চয় বলা যাইতে পারে ; অতএব সভ্যতার উদয়ের পুৰ্ব্বে প্ৰথমে আবশ্যক-সামাজিক 823 কোন দেশে সামাজিক ধনসঞ্চয় হয়, কোন দেশে হয় না । যেখানে হয়, সে দেশ সভ্য হয়। যে দেশে হয় না, সে দেশ অসভ্য থাকে । কি কি কারণে দেশবিশেষে
