रेऽ७ বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ সংগ্ৰহ ( M acken zie's Collection) afCN zEVolkssefst छझङ ভারতবর্ষীয় পুস্তকের সংগ্ৰহ আছে । সেগুলি মুদ্রাঙ্কিত হইয়া প্রচার হইবার সম্ভাবনা নাই এবং সকলের প্রাপ্যও নহে। অথচ তাহাতে মধ্যে মধ্যে বিচিত্র নূতন ঐতিহাসিক তত্ত্ব প্রাপ্ত হওয়া যায়। সেই সকল গ্রন্থের একটি তালিকা উইলসন সাহেব প্রচারিত করিয়াছেন, এবং তৎসঙ্গে উহা হইতে কতকগুলি ঐতিহাসিক তত্ত্ব সংগ্ৰহ করিয়া প্ৰকাশিত করিয়াছেন। ঐ গ্রন্থের ৮২ পৃষ্ঠায় দেখিবেন, লিখিত আছে যে, গঙ্গারাঢ়ীর অধীশ্বর অনন্তবৰ্ম্ম বা কোলাহল কলিঙ্গ জয় করিয়াছিলেন। এ কথা প্ৰস্তুর-শাসনে লিখিত আছে, আমরা গঙ্গারাঢ়ী নাম নূতন গড়ি নাই। তবে অনভিজ্ঞ ইংরাজের বাঙ্গালার ইতিহাস লিখিতে প্ৰবৃত্ত হওয়ায় আর সেই সকল গ্ৰন্থ প্ৰচলিত হওয়ায়, বাঙ্গালার পুর্বগৌরব প্রচ্ছন্ন রহিয়াছে। এই যে অনন্তবৰ্ম্মা বা কোলাহল রাজার উল্লেখ করিলাম, ইনিও বাঙ্গালীর পুর্বগৌরবের এক চিরস্মরণীয় প্রমাণ। উড়িষ্যার বিখ্যাত গঙ্গাবংশ নামে যে রাজবংশ, ইনিই তাহার আদিপুরুষ। কেহ কেহ বলেন যে, গঙ্গাবংশীয়েরা দক্ষিণদেশ হইতে উড়িষ্যায় আসিয়াছিল এবং চোরাঙ্গা বা চোরগঙ্গা নামে এক জন দাক্ষিণাত্য রাজা এই বংশ সংস্থাপন করেন । এ কথাটি মিথ্যা । এই প্ৰবল প্ৰতাপশালী মহামহিমময় রাজবংশীয়েরা যে বাঙ্গালী ছিলেন,* এই কথা র্যাহারা বিশ্বাস করিতে অনিচ্ছক, তঁাহারাই সে পক্ষ সমর্থন করেন। উইলসন সাহেবের কথিত গ্রন্থে কথিত পৃষ্ঠাতেই যে একখানি শাসনের উল্লেখ আছে, তাহাতে লিখিত আছে, রাঢ়ী কোলাহলাই উড়িষ্যাবিজেতা এবং গঙ্গাবংশের আদিপুরুষ। তাম্রফলক বা প্ৰস্তর এ বিষয়ে মিথ্যা কথা বলিবে না । ঐতিহাসিক ভারতবর্ষে যে সকল রাজবংশের আবির্ভাব হইয়াছিল, এই বাঙ্গালী গঙ্গাবংশীয়দিগের প্রতাপ ও মহিমা কাহারও অপেক্ষা নূ্যন ছিল না। পুরীর মন্দির ও কোণার্কের আশ্চৰ্য্য প্রাসাদাবলী তাহাদিগেরই গঠিত। বাঙ্গালার পাঠানেরা যত বার তাহাদের সঙ্গে যুদ্ধে উদ্যত হইয়াছিল, তত বার পরাভূত, তাড়িত এবং অপমানিত হইয়াছিল। বরং গঙ্গাবংশীয়েরা তাহাদিগকে প্ৰহার করিতে করিতে পশ্চাদ্ধাবিত হইয়া তাড়াইয়া লইয়া যাইত। একদা লাঙ্গালীয় নরসিংহ নামে এক জন গঙ্গাবংশীয় রাজা বাঙ্গালার মুসলমান সুলতানের ঐরাপ পশ্চাদ্ধাবিত হইযা, পাঠানদিগের রাজধানী গৌড় নগর আক্রমণ করিয়া এবং লুঠপাঠ করিয়া পাঠানের সর্বস্ব লইয়া ঘরে ফিরিয়া যান। SuBS uBB BBDDDDuBB BDS BB DBBBB BDB S DBDD DDDB BBDDDD DDBD DuDS DDB করি, এ আপত্তি কেহ করিবেন না । বাঙ্গালার ক্ষত্ৰিয়াকে বাঙ্গালী বলিব না, তবে বাঙ্গালার ব্ৰাহ্মণকেই व त्रांक्षांखाली दलित (कन ?
