'é०8 বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ ঔষধে যৌবনের বলপ্রাপ্ত হয়, ইউরোপের অকস্মাৎ সেইরূপ অত্যুদয় হইল। আজ পেত্রার্ক, কাল। লুথর, আজ গেলিলিও, কাল বেকন ; ইউরোপের এইরূপ অকস্মাৎ সৌভাগ্যোচ্ছাস হইল। আমাদিগেরও একবার সেই দিন হইয়াছিল। অকস্মাৎ নবদ্বীপে চৈতন্যচন্দ্ৰোদয় ; তার পর রূপ সনাতন প্রভৃতি অসংখ্য কবি ধৰ্ম্মতত্ত্ববিৎ পণ্ডিত। এ দিকে দর্শনে রঘুনাথ শিরোমণি, গদাধর, জগদীশ ; স্মৃতিতে রঘুনন্দন, এবং তৎপরগামিগণ। আবার বাঙ্গালা কাব্যের জলোচ্ছাস। বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাস, চৈতন্যের পূর্বগামী। কিন্তু তাহার পরে চৈতন্যের পরবৰ্ত্তিন যে বাঙ্গালা কৃষ্ণবিষয়িণী কবিতা, তাহ অপরিমেয় তেজস্বিনী, জগতে অতুলনীয়া ; সে কোথা হইতে ? আমাদের এই Renaissance (to হইতে ? কোথা হইতে श এই छांडिज़ এই মানসিক উদ্দীপ্তি হইল ? এ রোশনাইয়ে কে কে মশাল ধরিয়াছিল ? ধৰ্ম্মবেত্তা কে ? শাস্ত্রবেত্তা কে ? দর্শনবেত্তা কে ? ন্যায়বেত্তা কে ? কে কবে জন্মিয়াছিল ? কে কি লিখিয়াছিল ? কাহার জীবনচরিত কি ? কাহার লেখায় কি ফল ? এ আলোক নিবিল কেন ? নিবিল বুঝি মোগলের শাসনে। হিন্দু রাজা তোড়লমল্পের আসলে তুমার জমার দোষে । সকল কথা প্ৰমাণ করি । প্ৰমাণ করিবার আগে বল যে, যে বাঙ্গালা ভাষা, বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাস, গোবিন্দদাসের কবিতায় এ ভাস্বতী কিরণমালা বিকীর্ণ করিয়াছিল, এ বাঙ্গালী ভাষা কোথা হইতে আসিল । বাঙ্গালা ভাষা আত্মপ্রসূত নহে। সকলে শুনিয়াছি, তিনি সংস্কৃতের কন্যা ; কুললক্ষণ কথায় কথায় পরিস্ফুট । কেহ কেহ বলেন, সংস্কৃতের দৌহিত্রী মাত্র। প্ৰাকৃতই এর মাতা । কথাটায় আমার বড় সন্দেহ আছে। হিন্দী, মারহাট্টা প্ৰভৃতি সংস্কৃতের দৌহিত্রী হইলে হইতে পারে, কিন্তু বাঙ্গালা যেন সংস্কৃতের কন্যা বলিয়া বোধ হয়। প্ৰাকৃতে কাৰ্য্যের স্থানে কাজ বলিত। আমাদের চাষার মেয়েরাও কাৰ্য্যের স্থানে কায্যি বলে। বিদ্যুতের স্থলে বিজুলও বলি না, বিজুলিও বলি না। চাষার মেয়েরাও বিদ্যুৎ বলে। অধিকাংশ শব্দই প্রাকৃতের অননুগামী । অতএব বিচার করা আবশ্যক-প্ৰথম, বাঙ্গালার অনাৰ্য্যভাষা কি ছিল ? দ্বিতীয়, কি প্রকারে তাহা সংস্কৃতমূলক ভাষার দ্বারা কত দূর স্থানচ্যুত হইল। তৃতীয়, সংস্কৃতমূলক যে ভাষা, তাহা একেবারে সংস্কৃত হইতে প্ৰাপ্ত, না প্ৰাকৃত হইতে প্ৰাপ্ত ? বোধ হয় খুজিয়া ইহাই পাইবে যে, কিয়দংশ সংস্কৃত হইতে প্ৰাপ্ত, কিয়দংশ প্রাকৃত হইতে প্ৰাপ্ত। চতুর্থ, সেই সংস্কৃতমূলক ভাষার সঙ্গে অনাৰ্য্যভাষা কত দূর মিশ্রিত হইয়াছে। ঢেকি, কুলো ইত্যাদি শব্দ কোথা হইতে আসিল ? পঞ্চম, ফারসী, আরবী, ইংরেজি কোন সময়ে কত দুর মিশিয়াছে ?
