বাঙ্গালীর উৎপত্তি vo)So উভয়েই একটি আদিম ভাষা হইতে উৎপন্ন। ভাষাবিজ্ঞানের অতি বিস্ময়কর আবিক্রিয়া এই, তৃতীয় শ্রেণীর ভাষাগুলির মধ্যে অনেকগুলি প্রাচীন ও আধুনিক ভাষাতেই ভাষার মুলগত ধাতু, বিভক্তিচিহ্ন ও সর্বনাম এক। অতএব সেই সকল ভাষা যে একটি প্রাচীন মূলভাষা হইতে উৎপন্ন, ইহা সিদ্ধ হইয়াছে। সেই সকল ভাষাগুলি একপরিবারভুক্ত। ভারতবর্ষের সংস্কৃত এবং সংস্কৃতমূলক পালিপ্ৰভৃতি প্রাচীন ভাষা ; বাঙ্গালা হিন্দী প্রভৃতি সংস্কৃতমূলক আধুনিক ভাষা ; জেন্দ, অর্থাৎ প্রাচীন পারস্যের অধিবাসীদিগের ভাষা ও আধুনিক পারসী ; প্রাচীন গ্রীক ও লাটিন ; লাটিনসস্তুত ফরাশী, ইতালীয়, স্পেনীয় প্রভৃতি, রোমান্স জাতীয় ভাষা, টিউটন বংশীয়দিগের ভাষা, অর্থাৎ জৰ্ম্মান, ওলন্দাজি, ইংরেজি ; ব্রিটেনীয় আদিমবাসীদিগের কেলটিক ভাষা, স্কটলণ্ডের পার্বত্যদেশের গেলিক, দিনেমারি, সুইডেনি, নরওয়ের ভাষা, রূস্প্ৰভৃতি স্নাবনিক ভাষা,-সকলই সেই এক প্রাচীন ভাষা হইতে উৎপন্না,-সকলেই সেই এক বৃদ্ধ মাতার দুহিতা । সেই বহু ভাষার জননী প্রাচীনা ভাষা এখন আর নাই-কিন্তু একদিন ছিল। যেমন কোন গৃহে, কতকগুলি মাতৃহীন ভ্ৰাতা ও ভগিনী বাস করিতেছে দেখিয়া অনুমান করি যে, ইহাদের একজন জননী ছিল, তেমনি এই একবংশীয়া বহুতর ভাষা দেখিয়া অনুমান করি যে, এক প্ৰাচীন মূল ভাষা ছিল। যে জাতি ঐ ভাষা ব্যবহার করিতেন, তাহারা আৰ্য্যজাতি বলিয়া অধুনা নামপ্রাপ্ত হইয়াছেন। সেই ভাষাসমূৎপন্ন ভাষাগুলি আৰ্যভাষা নামপ্রাপ্ত হইয়াছে। যে সকল জাতির ভাষা আৰ্য্যভাষা, তাহারা আৰ্য্যবংশীয় বলিয়া অনুমিত এবং বণিত হইয়া থাকে। যাহারা আৰ্য্যবংশসস্তুত নহে, তাহারা অনাৰ্য্যজাতি । এখন কোল, সঁওতাল, কেঁচ, কাছাড়ি প্রভৃতি জাতিদিগের ভাষা র্যাহারা অধ্যয়ন করিয়াছেন, তাহারা বলেন যে, এই সকল ভাষা প্ৰথম বা দ্বিতীয় শ্রেণীর অন্তৰ্গত-এ সকল ভাষায় বিভক্তি নাই । অতএব এই সকল ভাষা অনাৰ্য্যভাষা । যে সকল জাতির মাতৃভাষা অনাৰ্য্যভাষা, সে সকল জাতি অনাৰ্য্যজাতি। কোল, র্সাওতাল, মেছ কাছাড়ি অসাৰ্য্যজাতি । আৰ্য্য ও অনাৰ্য্য, এ ভেদের তাৎপৰ্য্য এই । এখন আৰ্য্যদিগের সম্বন্ধে এইটা কথা বলিব । সে কথা এই যে, প্রাচীন আৰ্যজাতি—যাহারা পৃথিবীর সকল শ্রেষ্ঠ জাতির এবং আমাদিগের পূর্বপুরুষ—র্তাহারা কোথায় বাস করিতেন ? ভারতবর্ষাঁয্যেরা বলিতে পারেন—ভারতই আৰ্যভূমি—ভারতবর্ষের সংস্কৃতভাষা সকল আৰ্যভাষা হইতে প্রাচীন দেখা যাইতেছে। তবে আৰ্য্যবংশের আদিম বাস ভারতবর্ষ ; ভারতবর্ষ হইতে র্তাহারা দলে দলে অন্য দেশে গিয়াছেন, এ কথা না বলিব কেন ? অতি প্ৰাচীন কালেও মনু, যবন প্রভৃতি জাতিকে ভ্ৰষ্টক্ষত্ৰিয় বলিয়াছেন।
