সৌজন্য। (Nd দ্বারা কাৰ্য্যসিদ্ধি সুদূরপরাহত হইয়া থাকে। যাহারা মুখে একপ্রকার এবং অন্তরে অন্য প্ৰকার, তাহাদিগকে সকলেই সন্দেহ করিয়া থাকেন। তাহারা শিক্ষিত বিনয়ে যে কল্পিত সৌহার্দ প্ৰকাশ করে, উহাতে বিশ্বাস স্থাপন করিয়া অনেক ভ্ৰান্ত সংসারাভিজ্ঞকে প্ৰতারিত হইতে হয়। যাহার চেষ্টা করিয়া সাধু ভাব ধারণ করিতে পারে, তাহাদের অসাধু হইতে সুযোগের অসদ্ভাব হয় না । এরূপ অনেক ফল দেখিতে পাওয়া যায়, যাহার বাহ আবরণ কঠিন, অথচ ভিতর কোমল । মনুষ্যের মধ্যে অনেকে এরূপ আছে, যাহাদের বাহ প্ৰকৃতি দেখিলে মনে হয় বুঝি ভিতরেও তাহারা কঠিন ; কিন্তু বাস্তবিক তাহার সেরূপ নহেন । র্তাহাদের অনেকে মনে করেন। যে, সৌজন্য প্ৰকাশ করা কেবল পরকে সন্তুষ্ট করা মাত্র এবং পরকে সন্তুষ্ট করিতে হইলেই কেবল তাহাদেরই বিষয় ভাবিতে হইবে এবং নিজের মূল কথা বিস্মৃত হইতে হইবে। প্ৰকৃত পক্ষে র্যাহারা আন্তরিকতায় অথবা হৃদয়াংশে সর্বশ্রেষ্ঠ, র্তাহারা যদি সৌজন্য প্রদর্শন করেন, তাহা হইলে তাহার জগৎ এবং . র্তাহার সংস্পর্শে র্যাহারা আইসেন। তঁহাদের জগৎ, কি মধুময় হয়। সাংসারিক কৰ্ম্মসফলতা যে তাহার অঙ্কশায়িনী হইবে, তাহা আর বিচিত্ৰ ' কি ? অপরের মনপ্ৰাণ যাদুকরের মত আকর্ষণ করিয়া তিনি সিদ্ধি অদূরবৰ্ত্তিনী করিয়া লইতে পারিাৰেন। তঁহাতে ভক্তি স্নেহ, প্রীতি, ও আন্তরিকতার যতই বিকাশ হইতে থাকিবে, ততই দূরস্থ হৃদয় নিকটস্থ হইবে এবং উহাদের অপ্রতিম বিকাশে কি বৃদ্ধ, কি বালক, কি বন্ধু সকলেই হৃদয় দ্বার উদঘাটিত করিয়া তাহাকে বলিবে “যদি ভরিয়া লইবে কুম্ভ, এস ওগো এস, মোর হৃদয়-নীরে।” * যে সৌজন্যগুণে পরের হৃদয়-কপাট উদঘাটিত হয়, তাহা অতীব ।
- श्नम-ग्रभून। ब्रौल नाथ कूत्र।
