डांडूडिमांन ७ दिखडल डां० । ৬৩ কিছুই নহে ; সেই ব্যক্তি যখন জ্ঞানী বা পণ্ডিত বা শ্রদ্ধাবান হয়েন, তখন তাহার সসীমবিদ্যার সীমা অনন্তে গিয়া লীন হয় ; তখন বিনয় ও ব্রীড়া আসিয়া আত্মশ্লাঘার স্থানে একাধিপত্য বিস্তার করে । তখন তাহার স্বতঃই মহামতি নিউটনের (Newton) মত বলিতে ইচ্ছা হয় ;- “আমি জ্ঞান-সমুদ্রের মধ্যে এখনও প্ৰবেশলাভ করিতে পারি নাই। বেলাভূমিতে মাত্র বালকের ন্যায় উপলখণ্ড সংগ্ৰহ করিতেছি।” তখন তাহারা আপনার বিচারশক্তিরা পৰ্য্যবেক্ষণদ্বারা স্বকীয় অজ্ঞানতা ও বুদ্ধিহীনতা অনুভব করিতে ইচ্ছা করে এবং অপরে যে তাহাকে চক্ষু ফুটাইয়া উহা দেখাইয়া দিবে, এরূপ ভাবিতেও তাহদের মনে যেন আঘাত লাগে। কিন্তু সকলের এরূপ মতিগতি হয় না । অধিকাংশ ব্যক্তিকে রীতিমত লাঞ্ছিত বা অপর্যকর্তৃক বিশেষভাবে পরিজ্ঞাপিত হইয়া শিক্ষালাভ করিতে হয়, যে নিজের বিদ্যা বুদ্ধির অত্যধিক অহঙ্কার করা হইয়াছে। অনেকে আবার আপনার ভ্ৰম স্বীকার করিতে ইচ্ছা করে না। বরং তাহারা মনে করে যে, তাহদের কাৰ্য্যসামর্থ্য ও গুণাবলী বিচার করিতে মানবজগৎ অভ্ৰান্ত ভ্ৰমে পতিত হইয়াছে। এই জাতীয় অবিচার জগতে প্ৰায় সংঘটিত হয় না। মূর্থের সভায় ইহার সম্ভাবনা থাকিলেও দুঃখিত হইবার কোনও কারণ দেখা যায় না ; যেহেতু পৌরুষ নিজ করায়ত্ত। অনাদৃত হইলে মনের বলে ক্ৰমিক উন্নতিপ্ৰয়াসে অভিমান দূরে চলিয়া যায় এবং আপনার পথ আপনি পরিষ্কৃত হয় । আপনাকে অযথা বড় মনে করিতে গেলে একপদ অগ্রসর হইতে না হইতে দুইপদ পশ্চাৎপদ হইতে হয় এবং পিছু হঁটিতে আরম্ভ না করিলে আর অগ্রসর হইতে পারা যায় না। সন্ত্রমের উপযুক্ত হওয়া নিজের আয়ত্ত, কিন্তু সন্ত্রম প্রার্থনা করিতে হইলে উপযুক্ততা সম্বন্ধে সন্দেহ উপস্থিত হয়। s যুবকেরা বীণাপাণির আরাধনায় প্রবৃন্ত হইয়া অথবা জ্ঞানপথে কিয়দর গমন করিয়া, অথবা আত্মীয়দত্ত সম্পত্তির অধিকারী হইয়া,
