বিবিধ প্ৰবন্ধ । واوا আছে। ইহারা তর্কে পরাজিত হইলেও হারি মানিতে চাহে না, অথবা কৃত্ৰিম ক্ৰোধ প্ৰকাশ করিয়া লম্বা চওড়া কথায় অন্য প্রসঙ্গের অবতারণা করে। যাহা ইহাদের বুঝিবার ক্ষমতা নাই এবং যাহা বুঝিবার প্রয়োজনও নাই, ইহারা তাহার সমর্থনা করিবার চেষ্টা করে এবং অনেক স্থলে মৌনাবলম্বন করিয়া বিজ্ঞতার ভাণ করিয়া থাকে। যখন ইহারা দেখে যে, প্রতিপক্ষের যুক্তি সকল খণ্ডন করিবার উপায় নাই, তখন একটি বাকছল ধরিয়া উহা উড়াইয়া দিবার চেষ্টা করে। এ জাতীয় লোক কোন বিষয় প্ৰস্তাব করিবার সময় নানা আপত্তি উপস্থাপিত করে, বিবিধ ভাবী বিয়ের ভয় দেখায় এবং প্ৰায় নিষেধপক্ষেরই পক্ষপাতী হয় ; কেন না নিষেধ পক্ষের সমর্থনে কৃতকাৰ্য্য হইলে বাদানুবাদ একেবারেই মিটিয়া যায়। এরূপ লোককে কখন কোন কাৰ্য্যের ভারাপণ করা বিধেয় নহে । বরং অজ্ঞ হওয়া ভাল, কেন না। তাহার নিকট প্ৰতারিত হইবার সম্ভাবনা নাই । পল্লীজীবন ও নগরজীবন। পল্লীজীবন বলিলে আমাদের মনে ক'ত সুখস্মৃতি-বিজড়িত অতীতের কথা জাগিয়া উঠে। এখনও তথাকার “কোকিল-কাকুলি-মধু, পাপিয়া-মদির-তান, হরিৎ প্ৰান্তরকোলে, তটিনীর কলাগান” ; রাখাল-মুরলীধ্বনি, ধেনু'বৎসপক্ষীরব,
