অতিবিক্ত ধনতৃষ্ণ । জাগরন্ধক হইলে পবে নানাবিধ হিসাব কবিয়া শেষে সে বিষয়ে অর্থনাশ ভয়ে হস্তক্ষেপ কবিতে এমন কি মনোমধ্যে আলোচনা কবিতেও কাতিব হযেন তাহাবা সমস্ত জীবনে অর্থ সঞ্চােয়ব কাবণ দেখাইতে অপাবাক । তাঙ্গাদেব অর্থ “ন দেবায় ন ধৰ্ম্মায়” সঞ্চিত তয় বলিয়া তাহাদেব এই অর্থসঞ্চয়-বৃত্তি কেহই প্ৰশংসা কবে না । কিন্তু ইহাদেব মধ্যে মিথ্যাবাদী বা কুনীতি-পবায়ণ ব্যক্তি অধিক দেখিতে পাওযা যায় না। তবে ইহাদেব মধ্যে যাহাবা কৃপণ নামে অভিহিত হইতে ইচ্ছা কবে না, তাহাবা সমাজভৎ সনাব্য ভীত হইয়া অনেক সময মিথ্যা কথা বলে । ইহাব বাত্ৰিতে অর্থ-মমতাষ প্ৰদীপ নিৰ্বাণ কবিয়া উক্তাব অন্য কাবণ প্ৰদৰ্শন কবে, বন্ধুব বাটী নানাবিধ ভক্ষ্য ভোজ্য আহাব কবিয়া নিজ বাটীতে যদি কখন নিমন্ত্রণ কবে, তাহা হইলে বাজাবে মৎস্য আসে নাই, ঘোষ দুগ্ধ দেয নাই, সন্দেশ ওয়ালাব দোকান বন্ধ ইত্যাদি অনেক অলীক কথায় কৃপণতাব আববণ কবে । কৃপণ অর্থগৃপদেব द'ञ्iत् &3 कोiझदि &3 এ দোষ লক্ষিত হইলে ও তাহাবা নিতান্ত নিবীহ এব" একথা স্বীকাব কবিতেই হইবে যে, কৃপণেব ধনেও জগতেব নানাবিধ মঙ্গল কাৰ্য্য সম্পাDD S SDBuJD KBD S DBDBBDS BB BDDS BOO KBDDBDBDLS DBDBBD লোকে ব্যাঙ্ক চাইতে অধিক সুদে ধাবী কবিয়া অব্যবহৃত মূলধনেব। সদ্ব্যবহচাব কবে । আমবা পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে, সংযমী ব্যক্তিব্য উপস্থিত সুখ ভোগ স্থগিত বাখিয়া ভবিষ্যতে সুখেব নিমিত্ত ব্যয় সংযম কবিয়া ধন বৃদ্ধি কবে । এ জাতীয় লোকোব বাহা আডম্বাবে ব্যয সংযম দেখিলে, কেহ তাহাকে দোষ দিবে না । পবিস্তু এজাতীয় লোকোব সংসাবে কদাপি অর্থক্লেশ৷ অনুভূত হয় না। ইহাব প্রথম কাবণ, সংযমীব সংসাবে নানাবিধ সামগ্ৰী ভোগ লালসাব অভাব হেতু অর্থেব অভাব বােধ চাষ না, क्षेिडी श्रड: शकेि
