S DR বিবিধ প্ৰবন্ধ । তিলাৰ্দ্ধও চিন্তান্বিত হইবে না। সজ্জিত গৃহেব, হাল ফ্যােসনেব পোষাক পবিচ্ছদের, খাট, পালঙ্ক, চিকুর ইত্যাদির, নিত্য নব অভাব পুরাণের নিমিত্ত তাহদের এতই অর্থেব অবশ্যক হয় যে, নিতান্ত নিকট আত্মীয়কে দুই পাঁচ টাকা দেওয়া অতিশয় ক্লেশকর বলিয়া বোধ হয় । এই স্বাৰ্থপব ব্যক্তি, সকল বিষয়ে হিসাব কবিয কৰ্ম্মে হস্তক্ষেপ করে। এবং সেই কাবণে সদৃত্তি প্রণোদিত কোন কৰ্ম্মে নিজ স্বার্থের কিছুই ত্যাগ কবিতে ইচ্ছা কবে না । যাহাব দ্বাবা মাতা পিতাব, ভ্ৰাতা ভগিনীর, DDDSDBDSDBBD D DiBDD BBBDDB DBBBD DBD BDS BDDD DDD অপবের বা দেশেব কোন উপকাবই সাধিত হয় না। তাহাব কোন কৰ্ম্মই মপবেব মঙ্গলেব হেতুভূত ললিয়া অনুমিত হওয়া সম্ভবপর নহে। তাহার সকল অনুষ্ঠানই স্বাৰ্থসিদ্ধিব নিমিত্ত কল্পিত হইয়াছে বলিয়া সকলেই তোহার নিকট হইতে দূরে থাকিতে ইচ্ছা কবে , অথবা তাহাব কোন কৰ্ম্মে (शां6ान कठि जमुड श् = । আমাদেব দেশেব লোক আজিকালি অতিশয় স্বাৰ্থপব হইয়াছে। সকলেই যদি নিজের লইয়া সকল সময়ই সবিশেষ আগ্ৰহান্বিত হয়, তাহ হইলে সমগ্রর জন্য কে চেষ্টা কবিবে ? আমাদেব এই নিমিত্ত এমনই ধাবণ বদ্ধমূল হইয়াছে যে, সাধাৰণের ও সমগ্রেব নিমিত্ত যেন বাজাকেই সকল বিষযে অনুষ্ঠান কবিতে হইবে, এবং যদি কেহ লাট সভায়, নিজে কোন অনুষ্ঠানে যোগদান না করিয়াও সভীপে কেবল কথায় কোন উপকারোয় নিমিত্ত আগ্রহ দেখান, তাহা হইলেই বুঝি। যথার্থ স্বাৰ্থত্যাগ করিলেন । আজ কাষপুরুষ হইতে আমবা নিতান্ত স্বর্থপর বলিয়া অদূৰদৰ্শী হইয়াছি। যদি আমৱা প্রত্যেকে স্বাৰ্থ শুন্য হইয়া দূৰদৰ্শী হাইতাম, তাহা হইলে এক এক ব্যক্তিব কাৰ্য্য পৰম্পরার ফলসমষ্টি দ্বারা গঠিত লক্ষ্মাজ ও দূরদর্শী হইত, এবং তাহা হইলে যে অন্নকষ্টেৰ নিমিত্ত আমরা আজ
