ड्रtडोद ॐडि वाक्य । * নৌলিক ভাবে স্বতন্ত্রতা চিন্তা কবে না। ভুতা নিযুক্ত হইযই প্ৰভুক ও ওপড়পত্নীকে পিতামাতারূপে এবং প্রাদুপুত্ৰদিগকে জ্যেষ্ঠভ্রাতারূপে সম্বোধন কৰে। যদিও সভ্য সমাজে মানব মাত্রেবষ্ট স্বাতন্ত্র্য বহ্মা সঙ্গল্পে আইন 'আদালত সৃষ্ট হুইবাছে, তথাপি অমাব দে, শস্ব ভূ ত্য, প্ৰভুব বিপক্ষে কখন ঐ সকলেব সাঙ্গাণা লষ্টতে অগ্রসব কু ( না। তাঙ্গাদের আদালত প্ৰভুগান্ত্রীব বিপক্ষে প্ৰভু এব” প্ৰভুল পিপক্ষে প্ৰদুপী । যে দেশে প্ৰস্তু ও ভূত্যে এরূপ সম্বন্দ সে দেশে ভূত্যেব প্ৰতি বাৎসলা ভাল প্ৰাঘাট বিবাজিত থাকে। বিস্তু দু, খেল দেিযন অনেক প্রত্ন ও প্ৰভু পুত্ৰেবা সে সকল কথা ঢুক্তিসা যান। তাঙ্ক বা অনেক সময মনে কবেন, ভৃত্য ও পশুrােত বলি কোন প্রািভদ নাই। ক্লাষ, জগৎপিতা তাতাকে "অপস্থাহীন অথবা বুদ্ধিহীন বা বিসছেন বশিষ্যই কি তাহাব প্ৰতি নিৰ্দয় ব্যাবহাবি কাবিলাব কোন “ ব্দি বঢ়িত গুইসাছে ? সে ব্যক্তি বুদ্ধিহীন ধনহীন মানব বলিঘাই কি কৰুণা বা অনুকম্পাব পত্ৰ হইতে পাবে না ? যদি KDBD BBB L K KBDD Eggg DBKY DBBB BDDD D DD অবিবােব তাততেই বা সে বোন কাব"ণ বঞ্চিত ? এ জগা হত। শন শিলাই মান পাওমা খাদ্য। বেয প্ৰকাশ বা ন্যাযবিরুদ্ধ কৰ্ম্ম কৰিলে বপনষ্ট আগ্ৰাভ মানসেব মন পাওলা যায না এবং ঐ কেতু নন-নিবা লোকে বা দাবা মন নি । প্রাণ দিযা ও শ্ম পাওযা কখনও সম্ভবপর DD DDD S DBBSDgBDBBB BBBS J0D OLODD BBB BBB BBB সাদি বা স্ম-প্ৰাপ্তিতে পাপ আসিয, উপস্থিত হন, তাহা হইলে প্ৰভুকেই ক্ষতিগ্ৰস্তু অষ্টতে শুষ। মান অপমান, প্ৰহাব বেদনা, পীডা কষ্ট, সুখ দুঃখ লোপ, যখন সকল মানদেই বস্তুশান, তখন ভূগোষ্ঠীৰ নিকট কন্ম-প্ৰাপ্তি বিষয়ে DB BBB BBB Bgg BBBBB BBBB BB BBBB BBBS ঘদি ভুতেবে কোন আত্নীয়েব তা সুস্থত নিবন্ধন তাহাৰ মনঃকষ্ট ক্লাব, অথবা
