श्वांट्रादभां । Sv) পবে পাবে আলোচিত হইতেছে। শিক্ষার্থীবি প্রথম ও প্রধান কৰ্ত্তব্য স্বাস্থ্যোব প্রতি দৃষ্টিব্যাখা। यांशुदश् । যাহাব দেন্ত সবল ও সুস্থ, সে যখাবাতি পৰিশ্ৰম কবিয বিদ্যার্জন ও অভ্যাস কবিতে পাবে। প্ৰবৃত্তি ও অধ্যবসাব্য থাকিলে শ্রমসাধ্য কাৰ্য্যে বিবক্তি উপস্থিত হয় না এবং অভ্যাসব সহিত তাহার অভিজ্ঞতা বৃদ্ধি পাইতে থাকে। কল্প বা দুৰ্ব্বল হইলে কোন কাৰ্য্য আবিস্ত বা শেষ কবিতে প্ৰবৃত্তিই জন্মে না এবং প্রবৃত্তি না থাবিলে মনোযোগ ও অধ্যবসায় তা না । দেহেত্ব অবসন্নতাব সঙ্গি ত মস্তিস্ক তকমল হন এবং ধাবণ কবিবাবে ক্ষমতা থাকে না । অবস্তাব দাস না হাইঘা, কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম সমাধা কবিতে এবং বাধা বিপত্তিব সহিত সংগ্ৰাম কবিঘা আত্মপ্রতিষ্ঠা লাভ কবিতে, প্ৰত্যেক ব্যক্তি যদি নিজ শৰীবেব প্ৰতি যথোপযুক্ত যত্ন লবেন, তাঙ্গা কইলে জন সমাজেৰ যাতনাভাব যে কি পৰিমাণে লাঘব হ’ব, তাহা দূৰদৰ্শী ব্যক্তি মাত্রই স্বীকাৰ কবিলেন । এ বিষসে অনভিজ্ঞ লোবে বাই বলিযা থাকেন যে পৰিমিত শাবীবিক যত্ন লওলা স্বাগপবতা মাত্র। কিন্তু অসুস্থ হইলে পরিজনগণ এবং বর্তমান ও ভাৰ্নী প্ৰতিপাল্যদেব যে কি দুৰ্দশা হইবে, এ বিষযে দৃকপাত না কম্বুিষা, আমােদেব অন্বেষণে বা উন্নতিৰ ব্যাঘাত হইবে বলিবা, যাহাবা জীবনকে ব্যাধিসন্ধুল কবিতে প্ৰবৃত্ত হস, বোধ হয় তাহদেব তুল্য স্বাৰ্থপব লোক জগতে বিবল। স্বাস্থ্য মনুয্যেব। সম্পদ বিশেষ হইলেও ইহা অন্য ধনেব মত নহে । ইহাব ভোগে সুখ কিন্তু ইহা দান কৰিবাব মুহে, ক্রয় কবিবাব নহে বিক্রয়ও কবিবাবা নহে। ধন্যবান অর্থপ্ৰদান কবিয যে সামগ্ৰী ক্রয়
