Rr বিবিধ প্ৰবন্ধ । প্ৰচণ্ড মাৰ্ত্তণ্ড-তাপে ক্ৰীডাব। আপাত মধুৱ সুখ লালসায় আমবা যখন প্ৰবৃত্ত হই, তখন গুরুজনশাসন আসিয়া আমাদিগকে বাধা দিলে কতই মনের কষ্ট হয়। কিন্তু গুরুজনেবা দেখিয়াছেন যে উহা পৰিণাম কঠোব। বালক-হৃদয় সে কঠোব পবিণাম অনুভব কবিলেও পুনবায় ক্রীড়া কবিতে নিবন্ত হয় না। হিতাহিত-জ্ঞান হইলেও বাসনা-পরিতৃপ্তির লালসা 'প্ৰবল হইলে অনেক সময় লোভ সম্ববণ কিবা ক্লেশকব বোধ হয়। শাসনে অভ্যস্ত হইলে লালসা অকিঞ্চিৎকব বলিয়া অনুমিত হয় এবং শুরুজন-নিদেশব্যক্তিতা বা কথাব বাধ্য হওঘাই কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম বলিয়া, তদ্বিরোধিকৰ্ম্মগুলি পবিত্যজ্য বলিযা মনে হয। পাবকে মাৰিলে বা গালি দিলে, পাবেব দ্রব্য না বলিষা লইলে, গুৰুজনেব অবাধ্য হইলে যে, তঁহাদেব মনে কষ্ট হয এ কথা হৃদযঙ্গম কবিতে হিতাহিত BB DBDDBD S S D DDBB D BBD BB DBDD DBDBDBSDBDBD অবাধ্য হইয়া জগতেব সুখ শান্তিকে ভগ্ন কবিলে অনিষ্টই সাধিত হইয থাকে । এই অনিষ্টপাত নিবাবণ-কল্পে শিক্ষকেব। আদেশ-পালনই মঙ্গলময় । এই শাসনপালনেব। সার্থকতা অনুভব কবিলে, ও ভবিষ্যজীবনে কাৰ্য্যকাবণ সম্বন্ধ নির্ণয় কবিষ, জীবন-পথ অনুসৰণ কবিলে, মনুষ্য চবিত্রবানােহইরা থাকেন। এই নিদেশ-বৰ্ত্তিতাব অভ্যাসবশতঃ পাবে তিনি স্বতঃই দয়াব পাত্ৰ দেখিলে তাহাকে দয়া কবেন, প্ৰণম্য দেখিলে প্ৰণাম কবেন, পবের দ্রব্য না বলিয়া লইলে তাহাব মনে কষ্ট হয় বলিয়াসে পাপ কাৰ্য্য করেন না, বিনা পবিশ্রমে কোন সামগ্ৰী লাভ কবিতে ইচ্ছা কবেন না, মিথ্যা কথায় মনের শান্তি দূর না হইয়া পাবেব অনিষ্ট হয় বলিয়া সত্য কথা বলেন, সারল্যের চিবন্তন সুখ ভোগ কবিয়া কপট হইতে ইচ্ছা কবেন না, আমোদপ্রমোদ। আপাতমধুৰ বলিয়া সুখের অন্বেষণ করেন, দূষণীয় সংসৰ্গ পরিত্যজ্য বলিয়া সাধুসঙ্গ লাভ কবিতে থাকেন, স্বার্থে বাধা পড়িলেও
