সাধুতাই প্ৰশস্ত উপায়। Noტატა: নিমিত্ত মিথ্যা কহে তাহাদিগকে নগণ্য জ্ঞান, কবিতে কবিতে, সাধু ব্যক্তিদেব এমনই মনেব ভাব হয় যে, যদি সামান্য ক্ষমা-যোগ্য অসাধু DBDD DBD S DDD DDD DBBDB BD BBB DBBB BBDBBD BDDBDS জর্জ বীভূত হয়েনি। তাঁহাদেব বিবেকই তঁহাদেব কুৰ্ম্মকৰ্ম্মব বিচােব DBDBS gD BDD DBDS YBDS BBBD K BDBDS DD BBDBD নিকট তঁাহাবা লজ্জায় অবনত হইতে প্ৰস্তুত নহেন। মহামুনি লিখিত, সুন্দূলে অবস্থিত, অগ্রজ শঙ্খমুনিব, দর্শন লাভেব ইচ্ছায় একদা যাত্ৰা কবিলেন। পথে বেলা অধিক হওয়ায় লিখিত মুনি ক্ষুধা পিপাসায় অতিশয় কাতর হইলেন, এবং একটী আমগাছের ছাওযায় বিশ্রাম কবিতে লাগিলেন। সেই গাছেব নীচেকাব ডালে একটি পাকা আম বুলিতে দেখিয়া, আহলাদেব সহিত উহা পাড়িয়া উদ্যবস্থ কবিলেন। পরে ক্ষুধা তৃষ্ণাব কতক পবিমাণ নিবৃত্তি হইলে, তিনি বুঝিতে পাবিলেন যে বৃক্ষস্বামীব বিনা অনুমতিতে ফল গ্ৰহণ কৰায়, ধৰ্ম্ম বিরুদ্ধ কৰ্ম্ম কবা। হইয়াছে। যদিও ফল অপহৰণ কেহ দেখিতে পায় নাই, তথাপি DD DBDB KKS KBDDBDS S KYDB KS SS BDBBBKS DTDLLLYBD DDBT দেখা কবিয়া, লিখিত মুনি, দূৰ হইতে তঁহাকে প্ৰণাম কবিলেন, এবং শঙ্খ মুনি ঠাহাকে আলিঙ্গন কৰিতে উদ্যত দেখিয়া তিনি প্ৰলিলেন, পাপ আমাকে স্পর্শ করিয়াছে, অতএব আপনি আমাকে স্পর্শ কবিবেন না । এই বুলিয়া তিনি ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতৰ হইয়া কিরূপে পবেবি দ্রব্য না। বলিয়া লইয়াছেন, তাহ জেষ্ঠ্যকে বলিলেন , তদুত্তরে জ্যেষ্ঠ তাহাকে অভয় প্ৰদান কবিয়া বলিলেন যে, বৃক্ষটি ভঁাহাব, অতএব ভ্রাতার বৃক্ষেক ফল না বলিয়া লওয়ায় যে অপবাধ হইয়াছে উহা ক্ষমাযোগ্য , কিন্তু উভযেই সিদ্ধান্ত কবিলেন যে, শাস্ত্ৰানুসাবে পরশ্বাপহাবণের প্রায়শ্চিত্ত বাজচিাব। এ কাৰণে ক্ষণপবে লিখিত মুনি ধৰ্ম্মাপ্তিকরণেব অভিমুখে
