切8 বিবিধ প্ৰবন্ধ । কৰ্ম্মসুত্রে আবদ্ধ সকল ব্যক্তিরই যাহা কৰ্ত্তব্য, তাহা সৰ্ব্বতোভাবে পালন কবা উচিত। সংসাবে, সমাজে, সাম্রাজ্যে এবং বিদ্যালয়েও এক এক ব্যক্তিব্য এক এক বিষয়ে এক এক প্রকার কৰ্ত্তব্য নির্দিষ্ট আছে। কিন্তু আশ্চৰ্য্যেব্য বিষয় এই যে “কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম বলিয়া আমাব পালন করা উচিত।” এভাবে অনুপ্ৰাণিত হইয়া কয়জন তাহাদেব কৰ্ত্তব্যপবায়ণতাব পাবাকাষ্ঠা দেখায় ? যদি কৰ্ম্মচাৰী বিনা শাসনে তাহাব কৰ্ত্তব্য সম্পাদান কবিত, এবং আফিসেব কৰ্ত্তা সর্বদাই আফিসেব ও কৰ্ম্মচাৰীদেব মঙ্গল সাধনে অনন্যমনে অধিক সময় ক্ষেপণ কবিতেন, কি যুদ্ধ সমযে, কি শান্তির সময়ে, যদি সৈনিক সমস্ত বিষয়ে, সকল আজ্ঞা পালন কবিত, এবং সকল সেনাপতিই যথাসাধ্য দেশেব ও সৈনিকদেব মঙ্গল সাধন কল্পে অনুপ্ৰাণিত হইতেন, যদি প্ৰত্যেক নাবিক কি নিবাপদ কি বিপদেব সময়, সমভাবে শাসনেব। বশবৰ্ত্তী হইত, ও জাহাজেব কাপ্তেনও তাঁহাদেব, যাত্রীদেব ও মালিকোব স্বার্থেব দিকে অধিক দৃষ্টি বাখিতেন, যদি সংসাবে সকল মাতা পিতা, সকল পুত্ৰ কন্যা, সকল গুরুজন ও সেবক জন, শিক্ষক ও ছাত্ৰ, বাজা ও প্ৰজা, তাহাদেব স্ব স্ব কৰ্ত্তব্য পালন কবিতেন, তাহা হইলে এত গণ্ডগোল ও গোলযোগ, এত সাংসাবিক, সামাজিক, বিদ্যালয় সংঘটিত ও বাজনৈতিক অসন্তোষ ও অতৃপ্তিব আৰ্ত্তনাদে জগৎ আলোন্ডিত হইত না । অতএব বিরল ও অলৌকিক কৰ্ত্তব্যপবায়ণতা ত পাবেব কথা, নিত্য যাহা কৰ্ম্মসুত্ৰে, বা সংসাবসূত্ৰে, বা বিদ্যালয় সুত্রে, বা সাম্রাজ্য সুত্রে, যে কৰ্ত্তব্য পবায়ণতাব আবশ্যকতা অনুভূত হয়, তাহা যদি পবিদৃশ্যমান হইত, তাহা হইলে cess স্বৰ্গসুখ অনুভব কবি যাইত। যে দেশেব লোক যে সময়ে যে বৃত্তিতে বা যে সম্বন্ধে যেরূপ কবা উচিত, তাহা যদি পালন কবেন, তাহা হইলে সে দেশ ধন্য, সে দেশেবা গৃহস্থ, সামাজিক ব্যক্তি, ভূত্য, কৰ্ম্মকৰ্ত্তা ইত্যাদি সকলেই ধন্য।
