C两可可怀可将“枣忆可丽开可忆可t5可1 , Sq» সতীত্ব এবং গ্ৰস্তীর প্রকৃতি বিষয়ে আমাদিদের যে চিরন্তন সংস্কার; আছে, তাহার সহিত উপরি উক্ত বৰ্ণনায় ঐক্য হয়:মা ও সত্য বটে, সাংস্কৃত কাব্যে স্বামীর সম্মুখে রমণীগণের স্বত্য গীতের প্রসঙ্গ:আছে, কিন্তু আমাদিগের কৰি সীতায় যে বৰ্ণনা করিয়াছেন। তাছা কেবল চতুরা, রসিকা মৰ্ত্তকীদিগের্দায় পক্ষে সম্ভব। অর্কবাভুল রমণীরাই হরিণদিগের সঙ্গে স্থত্যা করিতে পারে। *-চমকি রামা উঠিলা সত্বরে,”- গোপিনী কামিনী যথা বেণুর সুরবে !” * - এই স্থলে অবিশুদ্ধ কৃষ্ণপ্ৰেম অকস্মাৎ অ্যাসিয়া ; কবি-বর্ণিত নিষ্কলঙ্ক দাম্পত্য প্রেমের বিশুদ্ধতা এককালে, বিনষ্ট করিয়াছে । এটী অমার্জনীয় দোষ। নিশ্চয়, মিণ্টন, কখন - এরূপ লিখিতেন না।, শেষ সর্গে :- S DYK DDOSDDLL LDY DD DDDDDS Sz এই হাস্যকর পংক্তিটী আমাদের অতি প্ৰাচীন সাম্প্রদায়িক এবং প্রাচীন STBB BLBDB KEEBS DDDBBDLDLL gDuDDD DDDBD DDSLEE DiiBDB DDDBBB BiBiBSBDED BB BDD DDDB C DDDDE কবিতার সহিত সংযোজিত চুইয়াছে তাছাতে ; ইহা নিতান্ত, অসংলগ্ন হইয়াছে। (৪) এই প্রসঙ্গে হিন্দু ভাব, বিৰুদ্ধ কতকগুলি বৰ্ণনার উল্লেখ করা যাইতে পারে। মেঘনাদের याखििकाम्रांद्र 开际te夺丐便限 बार्शका সঙ্গত মস্নেহ । ইহাতে ইউরোপীয় সামরিক.সজা, বর্তমান বজীয়: SUNT 命ক্রিয়ার সজ্জা এবং সহমরণ-ক্রিয়ার-সজ্জা একম ৰিমিশ্রিত হইয়াছে। : দ্বিতীয়তঃ-ৰৰ্ণনার অভি, দীর্ঘতা। এই: দোষের' একটীয়াত্র টু দৃষ্টান্ত । তরু-সহ ; চুখিতাম, মঞ্জরিত, যৰে ॥১৮ দম্পতী, মঞ্জরীবৃন্দে,অনিক্সে সম্ভাৰিঃ নাতিনী বলিয়া সবে শুষ্করিলে স্নালি, नांडिनी-चांभारे बक्षि ब्रिोंत्र उांब ! - ৪। ধর্থ সর্গ ১৮৫-৯৩ পংক্তি। '
- itf مدت ۹ یام ۹ پ. به * .
t » My ní Rəe of .
