দ্বিতীয় ভাগ । - ২৭ . গ্ৰীকেরা হৰ্ণশিল্পের ষে পর্যন্ত উন্নতি করিয়া গিয়াছে, অদ্যপি পৃথিবীর অপর কোন জাতি তাহ অপেক্ষ কিছু উৎকৃষ্ট করিতে পারেন নাই । { চীনীয় হর্থ্য-প্রণালী । ) চীনদেশীয় লোকের মোগল-বর্ণসভূক্ত, ইহা পূৰ্ব্বেই বলা গিয়াছে। ইহারা চীন দেশে বাস করিবার পূৰ্ব্বে বর্তমান তাতারীয় লোকের স্তায় পশুচারণ করিয়া স্থানে স্থানে ভ্রমণ করিয়া বেড়াইত, তাহার সন্দেহ নাই । তখন উহারা বস্ত্র বা পশুচৰ্ম্মাদি নিৰ্ম্মিত তাম্বু মধ্যে অবস্থান করিত। অতএব যখন উহার চীন দেশে স্থায়ী হইয়া বাস করিতে লাগিল, এবং পশু পাল্য পরিত্যাগ করিয়া কৃষুপজীবী হইল, তখন কাষ্ঠাদি দ্বারা যে সকল আবাস স্থান নিৰ্ম্মাণ করিল, তাহাও অবিকল তাম্বুর স্তায় হইল । ইহাদিগের হৰ্ম্ম-প্রণালী অদ্যাপি সেইরূপ আছে। পৰ্য্যাটকেরা কহেন যে, দূর হইতে কোন চীনীয় নগরের প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে বোধ হয় যেন কতকগুলি তাম্বু একত্র সন্নিবেশিত রহিয়াছে। যেমন বস্ত্রের চন্দ্ৰাতপ খাটাইয়। দিলে মধ্যস্থান নিম্ন এবং পাশ্বভাগ উন্নত হয়, চীনীয়দিগের বাটীর ছাদ সকল অবিকল সেইরূপ দেখায়। মোগলজাতীয় লোকের অনুকরণ বৃত্তি কি প্রবল — চীনীয়েরা কত সহস্র বর্ষ হইল সমাজবদ্ধ হইয়া সভ্যরূপে বাস করিতে আরম্ভ করিয়াছে, তথাপি বনবাসী পূৰ্ব্ব পুরুষদিগের তাম্বুগুলি ভুলিতে পারে নাই— অদ্যাপি যেন কাষ্ঠের তাম্বু নিৰ্ম্মাণ করিয়া তন্মধ্যে বাস করিতেছে । ) গথিক হৰ্ম্ম-প্রণালী । ( مم অনুকরণবৃত্তি যে ককেসীয়দিগের মধ্যে দুষ্ট হয় না এমত নহে। অনুকরণ মনুষ্যমাত্রেরই সাহজিক ধৰ্ম্ম । ইউরোপের টিউটন জাতীয় লোকেরা এক্ষণে স্বসভ্য এবং খৃষ্টানধৰ্ম্মাক্রান্ত হইয়াছে। পূৰ্ব্বে উহারা বনচর এবং জড়োপাসক ছিল। সেই সময়ে উহারা নিবিড় বনমধ্যে পর্ণচন্দ্রাতপতলে উপবিষ্ট হইয়। অভীষ্ট দেবতার উপাসনা করিত। অতএব কেহ কেহ বলেন যে, যখন উহার খৃষ্টান হইয়া গির্জা নিৰ্ম্মাণ করিতে আরম্ভ করিল, সেই গির্জা তাদৃশ বনস্থলীর অনুকরণে নিৰ্ম্মিত হইতে লাগিল। বৃক্ষের শাখায় শাখায় মিলিত হইয়া বনস্থলীর উপরিভাগ আচ্ছন্ন করিলে যেরূপ দেখায়, উহাদের গির্জাঘরও সেইরূপ দেখাইয়া থাকে। গথিক গির্জার খিলান ঠিক গোল হয় না, খিলানের মধ্যস্থলে এক একটি কোণ থাকে, এবং বহির্ভাগের প্রাচীরগুলি বৃক্ষের ষ্ঠায় ক্রমশঃ সুন্ম হইয়া উদ্ধে স্বচ্যগ্রবৎ হইয়া উঠে । এক প্রকার
