পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) প্রথম ভাগ.djvu/১৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>ミ8 " বিবিধ প্রবন্ধ । অনিচ্ছাবতী। তাদৃশ অনিচ্ছার . প্রতিকারণ—নায়ক চারুদত্তের প্রতি তাহার প্রগাঢ় অনুরাগ। বসন্তসেনা সেই অনুরাগের বশীভূত হইয়া সখীজনের সহিত বিশ্রম্ভালাপ সময়ে ঐ চারুদত্তের কথাই কহে । স্বয়ং প্রকাকিনী বসিয়া চারুদত্তের চিত্রিত প্রতিমূৰ্ত্তির পতি নিরীক্ষণ করে। ঐ চিত্রলিপিখানি আপনার শয্যার উপর রাখিতে বলে, অমুক্ষণ চারুদত্তের প্রতি তন্মনস্ক ভাবে থাকে, চারুদত্তের ব্যবহৃত কোন বস্ত্র হস্তগত হইলে তাহা আপনার অঙ্গাবরণ করিয়া কৃতাৰ্থ হয়, দুর হইতেও চারুদত্তকে দেখিবার জন্ত একান্ত ব্যগ্র হয়, চারুদত্তের শরী.রসেবক কোন ভূত্যের দর্শন পাইলেও তাহার সমূহ সমাদর এবং গৌরব করে, এবং মাতা কর্তৃক পুরুষাস্তর গ্রহণে আদিষ্ট হইলে দলে—“ জই মং জীঅংতীং ইচ্ছসি তা এবং ন পুণের অহং অজ্ঞাত্ত অণবি দম্ব৷ ” (অর্থাৎ যদি আমাকে জীবিত থাকিতে ইচ্ছা করেন, তবে মাতা কর্তৃক যেন আর এরূপে অনুজ্ঞাতা না হই ) । গণিকা জাতীয়া এবং এরূপ অনুরাগসম্পন্না বসন্তসেনা দেখিতে কেমন ছিলেন, তাহ জানিবার নিমিত্ত স্বতঃ কৌতুহল জন্মে। তিনি যে বিশিষ্টরূপেই সৌন্দৰ্য্যসম্পন্ন যুবতী, তাহ “বসন্তশোভেব” “দেবতোপস্থানযোগ্যা” ইত্যাদি বিশেষণ পদের দ্বারাই প্রকটিত হইয়াছে। তবে একটা কথা এই—ভারতবর্ষে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্ব এবং খাটি শূদ্র অপেক্ষ নানা প্রকার সংমিশ্র বর্ণের লোকই অধিক এবং সেই মিশ্র রর্ণের লোকদিগের মধ্যে শূদ্র বা অনার্য্য সম্বন্ধই অধিক। অতএব সম্ভবতঃ পুৰ্ব্ব কালের গণিকাজাতীয়াদিগের মধ্যে অধিকাংশই অনার্য্যশোণিত সম্বন্ধ ছিল। কবি যেন সেই কথাই কতকটা ব্যক্ত করিয়া গিয়াছেন, বোধ হয়। এক জন দাস (সুতরাং শূদ্র-জাতীয় ব্যক্তি) বসন্তসেনাকে অস্তিকা (অর্থাৎ দিদি) বলিয়া সম্বোধন করিতেছে। বসস্তসেনা উচ্চজাতীয়া হইলে তাহার প্রতি দাসের ঐরূপ সম্বোধন কোনরূপেই সম্ভবপর হয় না । অপর এক স্থলে এক ‘জুন বসন্ত