૨૨ বিবিধ প্রবন্ধ । সস্তান স্নেহের আশ্রয় প্রযুক্ত দম্পতীর অন্তঃকরণের মুখময় গ্রস্থিস্বরূপ উহাকে বদ্ধ করিয়া রাখে। ফলকথা, ভবভূতি স্পষ্টাক্ষরে বলিয়া দিলেন যে, অপত্যবাৎসল্ল্য নিবন্ধন দম্পতীর হৃদয়ে একাত্মতা জন্মে, এবং তিনি সেই ভাবেরই আমুপুৰ্ব্বিকক্রমে বর্ণন করিলেন ।
(8) সীতার পুত্রীকৃত করিশাবক দর্শনে রামের অন্তঃকরণে সীতার পূর্ব মূৰ্ত্তির সংস্মরণ এবং, বর্তমান অবস্থার চিন্তা সমুদিত হইবার আভাস প্রদান পূৰ্ব্বক ক্ষণকালের নিমিত্ত সীতার সহিত রামের যে একাত্মতা জন্মিয়াছিল, ভবভূতি তাহ দেখাইয়াছেন। এক্ষণে সেই ভাবের অপগমে ক্রমশঃ বিরহশোকেরই প্রবলতর উদ্দীপন এবং উপাঙ্কে রামের ষে মলিনভাবের স্বচনা আছে, তাহ উপলক্ষ করিয়া কবি অপুৰ্ব্ব শক্তি প্রদর্শন করিতেছেন । রাম কিয়ৎক্ষণ নীরবে সীতার ধ্যানে নিমগ্ন থাকিলে পর, পুনৰ্ব্বার বাহ জগতে র্তাহার অনুভূতির সঞ্চার হইল। বনদেবী বলিলেন— ইতোইপি দেবং পশুতু— অতরুণমদতাওবোৎসবাস্তে স্বয়মচিরোদগতমুগ্ধলোলবর্হঃ । মণিমুকুট ইবেচ্ছিখঃ কদম্বে নদতি স এষ বধুসখঃ শিখণ্ডী ॥ দেব ! এ দিকে ও অবলোকন করুন— নবজাত মনোহর-চঞ্চল পুচ্ছবিশিষ্ট উন্নতশিখার শোভায় মণিময়-মুকুটধারিরূপে প্রতীয়মান বধুসহায় সেই এই শিখওঁ মহানন্দে নৃত্যোৎসব সমাধা করিয়া কদম্ববৃক্ষে কে কারব করিতেছে।
