aや v. বিবিধ প্রবন্ধ । ঘটয়াছিল, তাহাও তাছার মনে উত্তি হঞ্জ নিচিত্র নহে। তিনি এরূপও BB BBB BDDDBBS BBB BDDD DB BDDDDB BBBB BBB পারেন কি ন}, অথবা অতি কষ্টেই চিনিবেন, সলোচ্ছ মাই। বাসস্তীর মুখেও কবি ঐ ভাব ব্যক্ত করিতেছেনসখি সীতে ! কথং ন পশুলি রামস্তাবস্থামৃ। সততমপি তে স্বেচ্ছাদৃশ্রেজবং সবমেব বঃ। বিকলকরণ পাণ্ডু সোইয়ং গুচ পরিষ্কৰ্মলঃ কথমপি স ইত্যুন্নেতব্যস্তথাপি দৃশং প্রিলঃ ॥ সখি সীতে। রাষ্ণুের অবস্থা দেখিতেছ না? যিনি তোমার জন+ য়াসদৃপ্ত হইলেওঁ নীলোৎপলদলবৎ স্নিগ্ধ অঙ্গ দ্বারা তোমার নয়নে প্রতিবারই নব নব প্রীতি উৎপাদন করিতেন, সেই এই রমি, এক্ষপে এরূপ বিকলেন্দ্রিয় পাণ্ডুবর্ণ ও শোকভরে দুৰ্ব্বল হইয়াছেন যে, তাহাকে সেই রাম বলিয়া অতি কষ্টে চেন ষায় ; তথাপি কেমন নয়নপ্রিয় ! পাঠক এক্ষণে বিবেচনা করিয়া দেখুন যে, রামের মনের যে ভাব, তাহাতে সীতা আমাকে দেখিলে চিনিতে পারেন কি না, যদি এরূপ কথা ঐ সময়ে তাহার মনে উঠিয়া থাকে, তবে সীতা কেমন চক্ষে তাহাকে দেখিতেছেন, এবং ঐ চক্ষুঃ কি ভাব ব্যক্ত করিতেছে, তাহ অবশ্যই প্তাহার অন্তঃকরণে চিত্রিত হইয়া উঠিবে। চক্ষু জীবাত্মার গৃহের বাতারনস্বরূপ ; মনের ভিতরে কি হইতেছে, তাহ যেমন চক্ষুর ভাবে প্রকাশ পায়, এমন আর কিছুতেই নহে। সীতার ভালবাসা কত, রাম তাহ জানেন, সেই সীতা তেমন মৰ্ম্মান্তিক দুঃখিনী ; এবং তিনি নিজেও তাদৃশাবস্থ। রামের প্রতি গ্রযুক্ত সীতার চক্ষু ক্রোধ কিম্ব অভিমান অথবা ভয় প্রকাশ করিতে পারে না ; পূর্ণ নিরীহঁত, প্রগাঢ় শোক এবং দৃঢ় অনুরাগই প্রকাশ করে। কবি সীতার মুখ দিয়া যে উক্তি প্রকাশ করিয়াছেন, সীতার চক্ষুও সেই কথাই কয় ।
