8૨ বিবিধ প্রবন্ধ । পাবনী গঙ্গাও তাছার সম্বন্ধে বলিয়াছিলেন, “আবয়োরপি ষৎসঙ্গীত পবিত্রত্বং প্রকৃষ্যতে" ( র্যাহার সংসৰ্গ লাভে আমরাও পবিত্র হইয়াছি। ) এমন সীতাকে যে রাম পরিত্যাগ , সেই রামের সহিত সীতার পুনর্মিলন সাধন করিতে হইলে লোককে অবশ্যই দেখাইতে হইবে যে, রাম সীতাকে গতপ্রাণা জানিয়া তাহার জন্ত প্রকৃত দুঃখে দুঃখী এবং নিজ ছদ্ধৃতিবশতঃ প্রকৃত অমুতাপে অনুতপ্ত। যদি অনুতাপাদি প্রকাশ ব্যতিরেকে সীতাকে আনিয়া রামের সহিত মিলান হইল, তাঁহা হইলে লোকের মনস্তুষ্টি হইতে পারিত না। প্রত্যুত তার প্রতি লোকের অশ্রদ্ধা জন্মিত। অভিজ্ঞান-শকুন্তলের সপ্তমাঙ্কে কালিদাস যে ভাবে প্রত্যাখ্যাত শকুন্তলার সহিত ছদ্মস্তের পুনর্মিলন সম্পন্ন করিয়াছেন, তাহাতে র্তাহার নিজের মনেও যেন একটু খুত রহিয়া গিয়াছে বলিয়া বোধ হয়। দুষ্মন্ত নিজ ছুষ্কৃতিজন্ত অনুতাপে অনুতপ্ত হইয়া যখন বলিলেন— o প্রজাগরাৎখিলীভূত স্তস্যা: স্বপ্নসমাগমঃ। বাস্পস্ত ন দদাতোনাং দ্রষ্টুংচিত্রগতামপি। নিদ্রার অভাবে স্বপ্ন সমাগম রহিত হইয়াছে, চিত্রাঙ্কিত করিয়াওঁ তাহাকে দেখিবার উপায় নাই—কারণ নয়নবারি দৃষ্টি রোধ করে। তখন মিশ্রকেশী বলেন— সব্বধা পমজ্জিদং তুএ পচ্চাদেস দুর্কুখং পিঅ সহীএ পচ্চক্খং জেব সহীজণপ্ত। ' প্রিয়সখীর পরিত্যাগস্থুঃখ তুমি তাহার সখীর সমক্ষে সম্পূর্ণরূপেই ক্ষালন করিলে । এখানে গুঢ় ভাবটি এই-পরিত্যক্ত শকুন্তলা নিজে ছদ্মস্তের অনুতাপ দেখিল না বটে, কিন্তু সেই জন্যই কবি যেন আপনার মনকে বুঝাইলেন— শকুন্তলা দেখিল না—তাহার সর্থী দেখিল ত।
