আর্য্যজাতির সূক্ষ শিল্প। ৮৯ বা জেনরের অপেক্ষ। নিম্ন স্থান পাইবার যোগ্য নহেন । অনেকে লেকি, মেক্লে, প্রভৃতি অসারগ্রাহী লেখকদিগের অনুবর্তী হইয়া কবির অপেক্ষা পাছকাকারকে উপকারী বলিয়া উচ্চাসনে বসান ; এই গুণ্ডুমুর্থ দলের মধ্যে আধুনিক অৰ্দ্ধশিক্ষিত বাঙ্গালি বাবু অগ্রগণ্য। পক্ষান্তরে ইংলণ্ডের রাজপুরুষ চূড়ামণি গ্লাডষ্টোন, স্কটলওজাত মনুষ্যদিগের মধ্যে, হিউম্. আদম স্মিথ হন্টর, কলাইল থাকিতে ওয়ণ্টর স্কটকে সৰ্ব্বোপরি झांना निग्नां८छ्न । যেমন মকুষ্যের অন্তন্তি অভাব পুরণার্থ এক একটি শিল্প বিদ্যা আছে, সৌন্দর্য্যাকাঙ্ক্ষা পুরণার্থও বিদ্যা আছে। সৌন্দৰ্য্য স্বজনের বিবিধ উপায় আছে। উপায় ভেদে, সেই বিদ্যা পৃথক পৃথক রূপ ধারণ করিয়াছে। আমরা যে সকল সুন্দর বস্তু দেখির। থাকি, তন্মধ্যে কতকগুলির, কেবল বর্ণ মাত্র আছে--আর কিছু নাই । যথা আকাশ। তার কতকগুলির বর্ণ ভিন্ন, আকারও আছে, যথা পুষ্প । কতক গুলির, বর্ণ, ও আকার ভিন্ন, গতিও আছে, যথা উরগ । কতকগুলির বর্ণ, আকার, গতি ভিন্ন, রব আছে ; যথা কোকিল । মমুষ্যের, বর্ণ, আকার, গতি, ও রব ব্যতীত অর্থযুক্ত বাক্য ठाttझ । অতএব লীেদর্ঘ্য স্বজনের জন্ত, এই কয়টি সামগ্ৰী, বর্ণ, আকার, গতি, রব, ও অর্থযুক্ত বাক্য । যে সৌন্দৰ্য্যজননী বিদ্যার বর্ণ মাত্র অবলম্বন, তাহাকে छिद्ध बेिलjां कझ { - o যে বিদ্যার অবলম্বন, আকার তাহ ৱিবিধ । - 西° छ८फ़्द्र
