বিবিধ সমালোচন। به دا ৱক্ষ সস্তাবনা । কিন্তু তাছ। তাছার উদ্দেগু মস্থে কেবল পাগুবদিগকে একেশ্বর করা ও তাছার অভীষ্ট নছে। ভারতবর্ষের ঐক্য তাছার উদ্দেশ্য। ভারতবর্ষ তখন ক্ষুদ্র২ খণ্ডে বিভক্ত; খণ্ডে২ এক একটি ক্ষুদ্র রাজা । ক্ষুদ্র ২ রাজগণ পরস্পরকে আক্রমণ করিয়া পরস্পরকে ক্ষীণ করিত, ভারতবর্ষ অবিরত সমরানলে দগ্ধ হইতে থাকিত। শ্ৰীকৃষ্ণ বুঝিলেন যে ཉཧྥུ་ཚེ་ সসাগরা ভারত একচ্ছত্রাধীন ন হইলে ভারতের শান্তি নাই ; শান্তি ভিন্ন লোকের রক্ষা নাই ; উন্নতি নাই। অতএব এই ক্ষুদ্রং পরস্পর বিদ্বেষী রাজগণকে প্রথমে ধ্বংস করা কর্তব্য, তাহা হইলেই ভারতবর্ষ একায়ত্ত, শান্ত, এবং উন্নত হইবে। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে তাহার, পরস্পরের অস্ত্রে পরস্পরে নিহত इब्र, ईश३ ऊँशांब डेटका इहेश । ईशब्रहे ८ञोब्रानिक नाम পৃথিবীর ভারমোচন। শ্ৰীকৃষ্ণ, স্বয়ং যুদ্ধ করিয়া, এক পক্ষের বৃক্ষ চেষ্টা করিয়া, কেন সে উদ্দেশ্যের বিঘ্ন করবেন ? তিনি বিন মন্ত্ৰধারণে, অৰ্জুনের রথে বসিয়া, ভারত রাজকুলের ধ্বংস সিদ্ধ করিলেন । s I. झरेक्लभ, अशछाब्रउँौ इक्षsब्रिज शङई.आप्लाझमा कब যাইবে, ততই তাঁহাতে এই ক্ৰৱকৰ্ম্ম দূরদর্শী রাজনীতি বিশারদের লক্ষণ সকল দেখা যাইবে + তাহাড়ে বিলাসক্রিয়তাঁর লেশ মাত্রলাই-গোপবালকের চিহ্ন মাত্র নাই। এদিকে দর্শন শাস্ত্রের প্রাদুর্ভাব হইতেছিল। বৈদিক ও ¢भोजानिक ८फ़्दशdद्र आब्राश्न कश्धि थाई मार्श्विङबूकै’ আৰ্য্যগ4সন্তুষ্ট নছেন। তাছারা দেখিলেন, যে, যে সকল ভূয়ং নৈসর্গিক শক্তিকে তাছারা পৃ** প্ৰেকলf কীয় পূজা করিতেন, সকলেই এক মূল শক্তির ভিন্নং বিকাশ মাত্র। জগৎ । रुं नििचत्रः षषिशैश्: 'ठ५१ेंडश्च निश्*ि नरेश।
