১৪• বিবিধ সমালোচন । जाण कॉन ब्रामः शम, निषू दिषू बाइ, भांधू cय नकल नाईक উপন্যাস নবদ্যাস প্রেতম্ভাস লিখিতেছেন, তাছার নায়িকামাত্রেই স্নেহশালিনী সতী । কিন্তু এই সকল সতীদিগের কাছে একটা ८°ाषा विज्राण श्रानिएण, डैशत्वा प्राज्ञैौष्क ड्रलिब्रा बान, श्राद्र *डिलिखभिध। अबूखल। ईिमांङ्ग डध्रश्वनि “ षग्भश् ८ङोः শুনিতে পান নাই। সকলেই সতী, কিন্তু জগৎসংসারে অসতী মাই বলিয়া, স্ত্রীলোকে অসতী হইতেই পারে না বলিয়া দেসদিমোনার যে দৃঢ় বিশ্বাস, তাহার মৰ্ম্মের ভিতর কে প্রবেশ করিবে ? যদি স্বামীর প্রন্তি অবিচলিত ভক্তি; প্রহারে, অত্যাচারে, বিসর্জনে, কলঙ্কেও যে ভক্তি অবিচলিত, তাহাই যদি সতীত্ব হয়, তবে শকুন্তলা অপেক্ষা দে দিমেন। গরীয়সী। স্বামীকর্তৃক পরিত্যক্ত হইলে শকুন্তলা দলিতফণা সৰ্পের ন্যায় মস্তক উন্নত করিয়া স্বামীকে ভৎসনা করিয়াছিলেন । যখন রাজা শকুন্তলাকে অশিক্ষা সত্ত্বেও চাতুৰ্য্যপটু বলিয়া উপহাস করিলেন, তখন শকুন্তলা ক্রোধে, দন্তে, পূর্বের বিনীত, লজ্জিত, দুঃখিত ভাব পরিত্যাগ করিয়া কহিলেন, “ অনার্য, আপনার হৃদয়ের ভাবে সকলকে দেখ ?” যখন তদুত্তরে রাজা, রাজার মত, বলিলেন, “ ভদ্রে । দুষ্মস্তের চরিত্র সবাই জানে,” তখন শকুন্তলা ঘোর ব্যঙ্গে বলিলেন, তুক্ষে জেব পমাণং জাণধ ধৰ্ম্মখিদিঞ্চ লোঅন্ম। লজ্জাবিণিজ্জিদণ্ড জাণস্তি ণ কিম্পি মহিলাও ৷ এ রাগ, এ অভিমান, এ ব্যঙ্গ দেসদিমোনায় নাই । যখন ওথেলো দেসদ্বিমোনাকে সৰ্ব্বসমক্ষে প্রহার করিয়া দুীকৃত করিলেন,তখন দেসদিমোনা কেবল বলিলেন, “আমি দাড়াইয়। আপনাকে আর বিরক্ত করিব না।" বলিয়া যাইতেছিলেন, আবার ডাকিতেই "প্ৰভু!” বলিয়া নিকটে আসিলেন। যখন
